DIOS ES MUJER

Resucitando

2010-07-14T02:10:00.004-03:00

Nunca comprendí cómo la tristeza podía sacudirte a tal punto que no quedara espacio para nada más, esa tristeza inconmesurable, aletargada sobre mis rodilla y dispuesta a no irse nunca.

Nunca comprendí a esos escritores del romanticismo que hablablan de sensaciones y sentimientos abismales, pasionales e infinitos..

...ahora sí.

Después de las pérdidas (perdidas inconmesurables, abismales e infinitas) parece, sólo parece, que me voy sacudiendo la nieve de los hombros y asomo los bigotes a un frío y destemplado amanecer. Sé que no es mucho y que quizás mi ausencia me haya restado en la lista de amigos. sé que también como todo en la vida, "el que se fue de la villa...." Pero también sé que no se puede forzar a la tristeza a irse, ella como buena dama que es, no puede ser despedida, sólo ella sabrá cuando será el momento oportuno para retirarse.

Por el momento me permite escribir estas lineas, un poco magulladas y tardías.

Pronto...amor...pronto...

DIOS ES MUJER

2010-03-09T15:07:00.003-03:00

¿Y si Dios fuera mujer?
Pregunta Juan sin inmutarse,
vaya, vaya si Dios fuera mujer
es posible que agnósticos y ateos
no dijéramos no con la cabeza
y dijéramos sí con las entrañas.
Tal vez nos acercáramos a su divina desnudez
para besar sus pies no de bronce,
su pubis no de piedra,
sus pechos no de mármol,
sus labios no de yeso.
Si Dios fuera mujer
la abrazaríamos
para arrancarla de su lontananza
y no habría que jurar
hasta que la muerte nos separe
ya que sería inmortal por antonomasia
y en vez de transmitirnos SIDA o pánico
nos contagiaría su inmortalidad.
Si Dios fuera mujer
no se instalaría lejana en el reino de los cielos,
sino que nos aguardaría en el zaguán del infierno,
con sus brazos no cerrados,
su rosa no de plástico
y su amor no de ángeles.
Ay Dios mío, Dios mío
si hasta siempre y desde siempre
fueras una mujer
qué lindo escándalo sería,
qué venturosa, espléndida, imposible,
prodigiosa blasfemia.

FELIZ DIA DE LA MUJER

BALANCE

2010-01-14T02:36:00.007-03:00

Me apuñalaron por la espalda los conocidos.
Me apuñalaron de frente los desconocidos.
Confirmé que la gente de Educación es imbécil.
Descubrí amigos en donde no pensé que los había.
Volví a tener familia.
Mamá enfermó.
Me mandaron al psicólogo.
Murió mi gata.
Conseguí apoyo en quien menos lo imaginé.
Conseguí trabajo en donde menos lo pensé.
Confirmé que no todo lo que brilla es oro
y no todo el oro tiene valor.
Sigo con el mismo marido.
Sigo viviendo en la misma casa.
Compré mucha ropa.
Perdí plata,
la cordura
y la paciencia.
Murió mi padre.
Nació mi sobrino.
Comí mucho.
Dormí poco.
Lloré más.
Tomé pastillas para dormir
y otras para levantarme.

Pensé en suicidarme

pero las balas estaban caras.

Estudié demaciado para lo que no valía la pena.
Un grupo de adolescentes me enseñó a vivir
y yo les enseñé literatura.
Lloré un poco más.
Me compré un perro.
El perro casi muere.
Lloré otro poco.
Adopté un gato.
El gato se murió.
Me acordé lo que era sufrir.
Me enfermé de Gripe A
y de recuerdos.
Aprobé Historia de la Lengua
y desaprobé Ganas de Vivir.
Lloré más.

Chau me voy de vacaciones.....

Muerte de Abel Martin

2009-12-03T23:06:00.004-03:00

Los últimos vencejos revolean
en torno al campanario;
los niños gritan, saltan, se pelean.
En su rincón, Martín el solitario.
¡La tarde, casi noche, polvorienta,
la algazara infantil, y el vocerío,
a la par, de sus doce en sus cincuenta!

¡Oh alma plena y espíritu vacío,
ante la turbia hoguera
con llama restallante de raíces,
fogata de frontera
que ilumina las hondas cicatrices!

Quien se vive se pierde, Abel decía.
¡Oh distancia, distancia!, que la estrella
que nadie toca, guía.
¿Quien navegó sin ella?
Distancia para el ojo -¡oh lueñe nave-,
ausencia al corazón empedernido,
y bálsamo suave
con la miel del amor sagrado olvido.
¡Oh gran saber del cero, del maduro
fruto sabor que sólo el hombre gusta,
agua de sueño, manantial oscuro,
sombra divina de la mano augusta!
Antes me llegue, si me llega, el día,
la luz que ve increada,
ahógame esta mala gritería,
Señor, con las esencias de tu nada.

II
El ángel que sabía
su secreto salió a Martín al paso.
Martín le dio el dinero que tenía
¿Piedad?, tal vez. ¿Miedo al chantaje?, acaso.
Aquella noche fría
supo Martín de soledad; pensaba
que Dios no lo veía,
y en su mundo desierto caminaba.

III
Y vio a la musa esquiva,
de pie junto a su lecho la enlutada,
la dama de sus calles fugitiva,
la imposible al amor y siempre amada.
Díjole Abel: "Señora,
por ansia de tu cara descubierta,
he pensado vivir hasta la aurora
hasta sentir mi sangre casi yerta.
Hoy sé que no eres tú quien yo creía;
mas te quiero mirar y agradecerte
lo mucho que me hiciste compañía
con tu frío desdén".
Quiso la muerte
sonreir a Martín, y no sabía.

IV
Viví, dormí, soñé y hasta he creado
-pensó Martín, ya turbia la pupila-
un hombre que vigila
el sueño, algo mejor que lo soñado.
Más si un igual destino
aguarda al soñador y al vigilante,
a quién trazó caminos,
y a quién siguió caminos, jadeante,
a fin, sólo es creación tu pura nada,
tu sombra de gigante,
el divino cegar de tu mirada.

V
Y sucedió a la angustia la fatiga,
que siente su esperar desesperado,
la sed que el agua clara no mitiga,
la amargura del tiempo envenenado.
¡Esta lira de muerte!
Abel palpaba
su cuerpo enflaquecido.
¿El que todo lo ve no le miraba?
¡Y esta pereza, sangre del olvido!
¡Oh, sálvame, Señor!
Su vida entera,
su historia irremediable aparecía
escrita en blanda cera.
¿Y ha de borrarte el sol del nuevo día?
Abel tendió su mano
hacia la luz bermeja
de una caliente aurora de verano,
ya en el balcón de su morada vieja.
Ciego, pidió la luz que no veía.
Luego llevó, sereno,
el limpio vaso, hasta su boca fría,
de pura sombra -¡oh, de pura sombra!- lleno.

MAESTRAS ERAN LAS DE ANTES

2009-11-23T15:35:00.003-03:00

MODELO DE CONTRATO QUE FIRMABAN LAS MAESTRAS CON EL CONSEJO NACIONAL DE EDUCACION en el año 1923 en nuestro país.

CONSEJO NACIONAL DE EDUCACION CONTRATO DE MAESTRAS
AÑO 1923

'Este es un acuerdo entre la señorita..... ...maestra, y el Consejo de Educación y de la Escuela por el cual la señorita ............ ......... ......... ...acuerda impartir clases por un período de ocho meses a partir del......... ......... ...de 1923.

La señorita acuerda:

1* - No casarse. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si la maestra se casa.

2* - No andar en compañía de hombres.
3* - Estar en su casa entre las ocho de la tarde y las seis de la mañana, a menos que sea para atender una función escolar.

4* - No pasearse por las heladerías del centro de la ciudad.

5* - No abandonar la ciudad bajo ningún concepto sin el permiso del presidente del Consejo de Delegados.

6* - No fumar cigarrillos. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encontrara a la maestra fumando.

7* - No beber cerveza, vino, ni whisky. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encontrara a la maestra bebiendo.

8* - No viajar en ningún coche o automóvil con ningún hombre excepto su hermano o su padre.

9* - No vestir ropas de colores brillantes.

10* - No teñirse el pelo.

11* - Usar al menos dos enaguas.

12* - No usar vestidos que queden a más de cinco centímetros por encima de los tobillos.

13* - Mantener limpia el aula:
a) Barrer el suelo del aula al menos una vez al dia.
b) Fregar el suelo del aula al menos una vez por semana con agua caliente y jabón.
c) Encender el fuego a las siete, de modo que la habitación esté caliente a las ocho cuando lleguen los niños.
d) Limpiar la pizarra una vez al día.

14* - No usar polvos faciales, no maquillarse ni pintarse los labios.

Fuente: 'La Revista del Consejo Nacional de la Mujer' Año 4, Nro. 12. marzo 1999. Buenos Aires.

ABEL DESESTRESS - IN MEMORIAM

2009-10-21T23:18:00.007-03:00

Querido papucho:

Hace tiempo atrás comenzaste enseñándome una filosofía que comprendía a medias, una sabiduría que aún no puedo delucidar. Y te me fuiste antes de que terminar de entender como o por qué... No tengo palabras par decirte lo mucho que me haces falta, lo mucho que me duele tu partida.

Hoy la retórica me falta y los versos se me hacen lágrimas, aún no entiendo tu ausencia. Sólo puedo prometerte mi recuerdo, mi amor incondicional y mi firme promesa de que algún día yo concretaré tu sueño.

TE AMO Y NUNCA TE OLVIDARE

Tu nena pequeña

In Memoriam

2009-09-26T02:19:00.003-03:00

Esa noche la fui a buscar, no podía soportar la idea de que me abandonara sin antes decirselo. La tomé entre mis brazos muy suavemente y traté de convencerla acerca de su partida. Le conté acerca de ese Paraíso en donde abundaba el pasto verde y los gorriones; en donde ya no habría dolor, ni sufrimientos; en donde las mariposas eran miles y revolotearían a su alrededor en una danza sin igual. También le comenté acerca de la plaga de cucarachas que San Pedro tenía en su cocina, después de que aquel angelito derramara el aceite de las milanesas.
Y para poner una cereza a aquel lugar le dije muy en secreto que Jesùs estaba esperando que alguien le espantara a los mil grillos que no lo dejaban dormir la siesta. Y que el jardín de la Virgen María se había llenado de pequeños saltamontes que arrasaban con sus jazmines y rosas
Le aseguré que Negrito, aquel vecino de infancia, la estaría esperando para jugar, como en aquellos tiempos. Y que si le sobraba un tiempito buscara a mi abuelita y le dijera que la extrañaba y que me olvidé decirle "gracias"...pero sobre todo le aseguré que yo iba a estar bien, que la extrañaría con todo el alma, pero que al final todos ibamos a estar bien.
No me pareció muy convencida, me miró con aquellos grandes ojos verdeamarillentos y me esbozó un ronroneo casi inaudible, quizás ella sabía, como ahora lo sé yo, que las cosas nunca estàn del todo bien, y a pesar de mis promesas de fuerza y valentía, cuando tuve que dejarla ir, se me hizo un nudo en las entrañas.
Espero que ella esté ahora en ese cielo cristiano del que tanto y tantos hablan, espero que esté persiguiendo pájaros, mariposas, grillos y sueños... y yo espero estar mejor... mañana, hoy quisiera llorar...

2009-09-17T16:23:00.003-03:00

Imagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora mayor que tiene dos hijos, uno de 19 y una hija de 14. Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué le pasa y ella les responde:
'No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo'.

El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice: "Te apuesto un peso a que no la haces". Todos se ríen. El se ríe.
Tira la carambola y no la hace. Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla, Y él contesta: "es cierto, pero me he quedado preocupado de una cosa que me dijo mi madre esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo".

Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde está con su mama, feliz con su peso y le dice : "Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto".

"¿Y por qué es un tonto?"

"Porque no pudo hacer una carambola sencillísima, según él preocupado con la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo".
Y su madre le dice:
"No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen".

Una pariente que estaba oyendo esto y va a comprar carne y le dice al carnicero: 'Deme un kilo de carne", y en el momento que la está cortando, le dice: "Mejor córteme dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado".
El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar un kilo de carne, le dice: Qmejor lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se están preparando y comprando cosas".
Entonces la vieja responde: "Tengo varios hijos, mejor deme cuatro kilos..."
Se lleva los cuatro kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata a otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor. Llega el momento en que todo el mundo en el pueblo, está esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de pronto a las dos de la tarde.
Alguien dice: "¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo?"
"¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!"
"Sin embargo", dice uno, "a esta hora nunca ha hecho tanto calor."
"Pero a las dos de la tarde es cuando hace más calor."
"Sí, pero no tanto calor como hoy".
Al pueblo todos alerta, y a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz: "Hay un pajarito en la plaza". Y viene todo el mundo espantado a ver el pajarito.
"Pero señores, dice uno siempre ha habido pajaritos que bajan aquí".
"Sí, pero nunca a esta hora".
Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo.
"Yo sí soy muy macho", grita uno.. "Yo me voy".
Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde todo el pueblo lo ve.
Hasta que todos dicen: "Si éste se atreve, pues nosotros también nos vamos".
Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo. Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice: "Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa", y entonces la incendia y otros incendian también sus casas.
Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio, le dice a su hijo que está a su lado:
"¿Viste m'hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pueblo? "

Esto es lo que en sociología llaman "la profecía autocumplida" o "el efecto Pigmalión".

Por eso:
· No hagas caso del rumor.
· No seas un instrumento para crear el caos.
· Lo negativo atrae a lo negativo
· Sé POSITIVO.
· Tratemos de construir con visión de futuro y no de destruir lo que tenemos.

"SI SEGUIMOS HABLANDO Y PENSANDO EN LA CRISIS, INDUDABLEMENTE ÉSTA SE HARÁ MÁS FUERTE" PENSEMOS POSITIVAMENTE Y TRATEMOS DE MANTENER NUESTRAS MENTES SIEMPRE POSITIVAS, SI HEMOS LOGRADO SOBREVIVIR MUCHAS CATÁSTROFES Y HEMOS SALIDO SIEMPRE ADELANTE, POR QUÉ ESTRESARNOS AHORA

Cuando yo me muera

2009-08-03T19:56:00.002-03:00

Cuando yo me vaya, no quiero que llores,
quédate en silencio, sin decir palabras,
y vive recuerdos, reconforta el alma.

Cuando yo me duerma, respeta mi sueño,
por algo me duermo; por algo me he ido.

Si sientes mi ausencia, no pronuncies nada,
y casi en el aire, con paso muy fino,
búscame en mi casa,
búscame en mis libros,
búscame en mis cartas,
y entre los papeles que he escrito apurado.

Ponte mis camisas, mi sweater, mi saco
y puedes usar todos mis zapatos.

Te presto mi cuarto, mi almohada, mi cama,
y cuando haga frío, ponte mis bufandas.
Te puedes comer todo el chocolate
y beberte el vino que dejé guardado.
Escucha ese tema que a mí me gustaba,
usa mi perfume y riega mis plantas.

Si tapan mi cuerpo, no me tengas lástima,
corre hacia el espacio, libera tu alma,
palpa la poesía, la música, el canto
y deja que el viento juegue con tu cara.
Besa bien la tierra, toma toda el agua
y aprende el idioma vivo de los pájaros.

Si me extrañas mucho, disimula el acto,
búscame en los niños, el café, la radio
y en el sitio ése donde me ocultaba.

No pronuncies nunca la palabra muerte.
A veces es más triste vivir olvidado
que morir mil veces y ser recordado.

Cuando yo me duerma,
no me lleves flores a una tumba amarga,
grita con la fuerza de toda tu entraña
que el mundo está vivo y sigue su marcha.

La llama encendida no se va a apagar
por el simple hecho de que no esté más.

Los hombres que “viven” no se mueren nunca,
se duermen de a ratos, de a ratos pequeños,
y el sueño infinito es sólo una excusa..

Cuando yo me vaya, extiende tu mano,
y estarás conmigo sellada en contacto,
y aunque no me veas,
y aunque no me palpes,
sabrás que por siempre estaré a tu lado.

Entonces, un día, sonriente y vibrante,
sabrás que volví para no marcharme

Después de las fiestas

2009-07-30T17:51:00.003-03:00

Y cuando todo el mundo se iba
y nos quedábamos los dos
entre vasos vacíos y ceniceros sucios,

qué hermoso era saber que estabas
ahí como un remanso,
sola conmigo al borde de la noche,
y que durabas, eras más que el tiempo,

eras la que no se iba
porque una misma almohada
y una misma tibieza
iba a llamarnos otra vez
a despertar al nuevo día,
juntos, riendo, despeinados.

Los Amigos

2009-07-27T17:14:00.005-03:00

Para mis amigos Bloglers ....

En el tabaco,en el café, en el vino,
al borde de la noche se levantan
como esas voces que a lo lejos cantan
sin que se sepa qué, por el camino.
Livianamente hermanos del destino,
dióscuros, sombras pálidas, me espantan las moscas de los habitos, me aguantan
que siga a flote en tanto remolino.

Los muertos hablan más, pero al oído,
y los vivos son mano tibia y techo,
suma de lo ganado y lo perdido.

Así un día, en la barca de la sombra,
de tanta ausencia abrigará mi pecho
esta antigua ternura que los nombra.

No importan tus colores, ni tus elecciones, ni que seas un poco loco o estes absolutamente cuerdo. No me importa tu vanidad, ni tu simpleza, ni tampoco tus ansias de volar o de simplemente quedarte en el piso ... yo te quiero... y te acepto... Eso nos hace AMIGOS.....

Con el culo blando...

2009-06-20T23:20:00.009-03:00

Liliana se despertó a las seis, preparó a los chicos, los llevó a la escuela y volvió a casa con tiempo para darle un beso burocrático a Arturo, su marido, y de cambiar cheques, cosas habituales y reclamos..
Hizo una rápida compra en el supermercado, peleó con la mucama que le había manchado el vestido de seda, salió apurada, como siempre; le pusieron una multa por estar conduciendo con el celular en la oreja y una advertencia por estacionar en lugar prohibido, mientras iba un minuto a sacar dinero del cajero automático.
En el camino al trabajo, golpeaba ansiosamente el volante, en un congestionamiento monstruo, y pensaba cuándo podría pintarse la uñas y hacerse la tintura en el pelo antes de transformarse en una mujer canosa.
Llegando al escritorio, casi fue atropellada por una mina escultural que era la nueva contratada por la empresa para el cargo que ella, Liliana , hizo de todo para conseguir, pero que, a pesar del currículum excelente y de sus años de experiencia y dedicación, no pudo lograr.
Pensó si un buen lomo daba puntos, pero al rato se olvidó de la mina porque en medio de una reunión llamaron del colegio de Clarita, su hija menor, diciendo que ella estaba con dolor de oído y fiebre.
Intentó, en vano, encontrar a su marido y, como no pudo, resolvió ir ella misma al colegio, después de encontrarse con un nuevo cliente, que mostró ser un neurótico, aburrido, desconfiado con quien tendría que lidiar los próximos meses.
Salió ansiosa y encontró su auto con una goma pinchada.. Pensó en todo lo que todavía tenía por hacer antes de cerrar los ojos y soñar con un mundo mejor. Dejó el auto, tomó un taxi y fue por las criaturas.
Cuando llegó a casa, descubrió que se había dejado el maldito portafolio con todo lo que necesitaba leer para el día siguiente. Llamó al celular de su marido con la esperanza de que él pudiese ir a buscar los papeles a la empresa, pero la mierda seguía fuera del área.
Consiguió, después de varias llamadas, que un motoquero le trajese los malditos documentos.
Tomó un baño de mierda, le dio de comer a los chicos, hizo los deberes de porquería con los dispersos, y acostó a los monstruos.
Arturo llegó cruzadísimo de una reunión, reclamando de todo. Comieron en silencio. En la cama ella leyó la mitad de los documentos y comenzó a cabecear de sueño. Arturo se despertó con una erección y queriendo juguetear. Como esos momentos eran cada vez más escasos en su matrimonio, ella decidió hacer un último esfuerzo y transar. Hicieron algo medio rápido, medio más o menos, y, cuando estaba casi durmiéndose de nuevo, sintió una palmadita en su traste con el siguiente comentario:
"Estás teniendo un culito blando, Lili...deja la haraganería y empezá a cuidarte... "
Liliana miró una pantalla de metal y se imaginó golpeando la cabeza de Arturo hasta ver sus sesos desparramados por la almohada! Después se vio saltando sobre el tórax de él hasta fracturar todas sus costillas! Con un alicate de uñas arrancándole uno a uno todos sus dientes y después dándole una patada brutal en las bolas, que hacía volar espermatozoides para todos lados!
En seguida usó la técnica que aprendió en un libro de autoayuda: cómo controlar las emociones negativas. Respiró tres veces profundamente, mentalizando el color azul, y reflexionó.
No iba a valer la pena, no estábamos en EEUU, no conseguiría una abogada feminista carísima que hiciese su defensa alegando que asesinó a su marido ciega de tensión premenstrual... Resolvió actuar con sabiduría.
Al día siguiente, no llevó a los chicos al colegio, no hizo la compra rápida del super, ni peleó con la mucama. Fue a un gimnasio y se mató dos horas.. De allí fue a la peluquería para teñirse de pelirroja y se pintó las uñas de colorado.
Llamó al insoportable nuevo cliente y le dijo todo lo que pensaba de él, de su mujer y de su proyecto. Y esperó los resultados de su pésima conducta, haciéndose un masaje estético que jura eliminar, en diez sesiones, la grasa localizada.
Mientras se hospedaba en un spa, oyó al marido desesperado tratando de localizarla por el celular y descubrir por qué ella había desaparecido.
Pacientemente no atendió. Y, como la venganza es un plato que se come frío, le dejó un mensaje lacónico en la casilla de mensajes.
"El culo todavía está blando. Volveré cuando se haya endurecido. Un beso de la haragana ..."

PARA QUÉ SIRVE LA LECTURA

2009-06-16T20:00:00.003-03:00

Me llaman de una editorial
y me piden que escriba
cinco folios sobre la necesidad de la lectura

No pagan muy bien
¿quién podría pagar bien por un tema así?
pero de todos modos
necesito el dinero

así que enciendo el ordenador y me pongo a pensar.
sobre la necesidad de la lectura
pero no se me ocurre nada

es algo que seguramente sabía cuando era joven
y leía sin parar
leía en la Biblioteca Nacional
y en las bibliotecas públicas

leía en las cafeterías
y en la consulta del dentista

leía en el autobús y en el metro

siempre andaba mirando libros

y me pasaba las tardes en las librerías de usados
hasta quedarme sin un duro en el bolsillo

tenía que volver a pie a casa

por haberme comprado un Saroyan o una Virginia Woolf

Entonces los libros parecían la cosa más importante de la vida

fundamental

y no tenía zapatos nuevos
pero no me faltaba un Faulkner o un Onetti
una Katherine Mansfield o una Juana de Ibarbourou

ahora la gente joven está en las discotecas
no en las bibliotecas

yo me hice una buena colección de libros
ocupaban toda la casa

había libros en todas partes
menos en el retrete

que es el lugar donde están los libros
de la gente que no lee

a veces tenía que seguirle durante mucho tiempo
las huellas a un libro que había salido en México
o en París

una larga pesquisa hasta conseguirlo

No todos valían la pena
es verdad
pero pocas veces me equivoqué
tuve mis Pavese mis Salinger mis Sartre mis Heidegger
mis Saroyan mis Michaux mis Camus mis Baudelaire
mis Neruda mis Vallejo mis Huidobro
para no hablar de los Cortázar o de los Borges

siempre andaba con papelitos en los bolsillos
con los libros que quería leer y no encontraba

por allí andaban los Pedro Salinas y los Ambrose Bierce
la infame turba de Dante

pero ahora no sabía decir para qué maldita cosa
servía haber leído todo eso

más que para saber que la vida es triste

cosa que hubiera podido saber sin necesidad de leerlos

Cuando habían pasado cinco horas yo todavía no había escrito
una sola línea
así que me puse a escribir este poema
Llamé a los de la editorial
y les dije creo que para lo único que sirve
la lectura
es para escribir poemas

no puedo decirles más que eso

entonces me dijeron que un poema no servía,
que necesitaban otra cosa.

Desde ahora en adelante....

2009-06-08T23:29:00.007-03:00

Es preciso saber cuándo se acaba una etapa de la vida. Si insistes en permanecer en ella, más allá del tiempo necesario, pierdes la alegría y el sentido del resto. Se deben cerrar puertas. O cerrar capítulos. Como quieras llamarlo. Lo importante es poder cerrarlos. Lo importante es poder dejar ir momentos de la vida que se van clausurando. ¿Terminas con tu trabajo? ¿Se acaba la relación? ¿Ya no vives más en esa casa?¿La amistad se acaba?

Puedes pasarte mucho tiempo de tu presente revolcándote en los "porqués"; en volver el casete y tratar de entender por qué sucedió tal o cual hecho. El desgaste va a ser infinito porque tú, yo, tu amigo, tus hijos, todos, estamos abocados a cerrar capítulos. A pasar la hoja. Al terminar con etapas o con momentos de la vida y seguir… No podemos estar en el presente añorando el pasado. Ni siquiera preguntándonos por qué. Lo que sucedió, sucedió. Y hay que desprenderse. No podemos ser niños eternos, ni adolescentes tardíos, ni empleados de empresas inexistentes, ni tener vínculos con quien no quiere estar vinculado a nosotros. NO. Los hechos pasan y hay que dejarlos ir! Por eso a veces es tan importante romper fotos, quemar cartas, destruir recuerdos…, cambiar de casa. Papeles por romper, documentos por tirar, libros por vender o regalar. En la vida nadie juega con las cartas marcadas y hay que aprender a perder y a ganar. Pasar la hoja…, vivir sólo lo que tenemos en el presente. El pasado ya pasó. Suelta el resentimiento, el prender tu televisor personal para darle y darle al asunto, lo único que consigue es dañarte mentalmente, envenenarte, amargarte. es hacia adelante, nunca para atrás. Porque si andas por la vida dejando puertas abiertas, por si acaso…, nunca podrás desprenderte ni vivir lo de hoy con satisfacción.

¿Regresar?... ¿a qué?, necesidad de aclaraciones, palabras que no se dijeron, silencios que lo invadieron todo. Enfréntalos ya y ahora, hazlo!, déjalo ir, cierra capítulos. Dite a ti mismo que no, que no vuelve. Pero no por orgullo ni por soberbia sino porque tú ya no encajas ahí, en ese lugar, en ese corazón, en esa habitación, en esa casa, en ese escritorio, en ese oficio, tú ya no eres el mismo que se fue, hace dos días, hace tres meses, hace un año, por lo tanto, no hay nada a que volver. Cierra la puerta, pasa la hoja, cierra el círculo. Ni tú serás el mismo ni el entorno al que regreses será igual, porque en la vida nada se queda quieto, nada es estático. Es salud mental, amor por ti mismo, desprender lo que ya no está en tu vida.

Recuerda que nada ni nadie es indispensable. Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo, nada es vital para vivir porque cuando tu viniste a este mundo llegaste sin ese adhesivo, por tanto es costumbre vivir pegado a él y es trabajo personal aprender a vivir sin él, sin ese adhesivo humano o físico que hoy te duele dejar ir. Es un proceso de aprender a desprenderse y se puede lograr porque, repito, nada ni nadie es indispensable. Solo es costumbre, apego, necesidad.

Pero... cierra, clausura, limpia, tira, oxigena, despréndete, sacude, suelta...

Hay tantas palabras para significar "salud mental" y cualquiera que sea la que escojas, te ayudará definitivamente a seguir adelante con tranquilidad…

Como...

2009-05-31T01:59:00.010-03:00

¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?
Que uno sólo tiene que buscarlo y dárselo.
Que nadie establece normas, salvo la vida.
Que la vida sin ciertas normas pierde forma.
Que la forma no se pierde con abrirnos.
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente.
Que no está prohibido amar.
Que también se puede odiar.
Que el odio y el amor son afectos.
Que la agresión porque sí, hiere mucho.
Que las heridas se cierran.
Que las puertas no deben cerrarse.
Que la mayor puerta es el afecto.
Que los afectos nos definen.
Que definirse no es remar contra la corriente.
Que no cuanto más fuerte se hace el trazo más se dibuja.
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio.
Que negar palabras implica abrir distancias.
Que encontrarse es muy hermoso.
Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida.
Que la vida parte del sexo.
Que el "por qué" de los niños tiene un por qué.
Que querer saber de alguien no es sólo curiosidad.
Que para saber todo de todos es curiosidad malsana.
Que nunca está de más agradecer.
Que la autodeterminación no es hacer las cosas solo.
Que nadie quiere estar solo.
Que para no estar solo hay que dar.
Que para dar debimos recibir antes.
Que para que nos den también hay que saber como pedir.
Que saber pedir no es regalarse.
Que regalarse es en definitiva no quererse.
Que para que nos quieran debemos demostrar qué somos. Que para que alguien sea hay que ayudarlo.
Que ayudar es poder alentar y apoyar.
Que adular no es ayudar.
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara.
Que las cosas cara a cara son honestas.
Que nadie es honesto porque no roba.

Que el que roba no es ladrón por placer.
Que cuando no hay placer en las cosas no se está viviendo. Que para sentir la vida no hay que olvidarse que existe la muerte.
Que se puede estar muerto en vida.
Que se siente con el cuerpo y la mente.
Que con los oídos se escucha.
Que cuesta ser sensible y no herirse.
Que herirse no es desangrarse.
Que para no ser heridos levantamos muros.
Que quien siembra muros no recoge nada.
Que casi todos somos albañiles de muros.
Que sería mejor construir puentes.
Que sobre ellos se va a la otra orilla y también se vuelve.
Que volver no implica retroceder.
Que retroceder también puede ser avanzar.

Que no por mucho avanzar se amanece cerca del sol.
¿Cómo hacerte saber que nadie establece normas salvo la vida?

EL MUNDO SEGÚN CASCIARI

2009-05-22T15:55:00.018-03:00

Por Hernán Casciari.

Leí una vez que la Argentina no es mejor ni peor que España, sólo más joven. Me gustó esa teoría y entonces inventé un truco para descubrir la edad de los países basándome en el 'sistema perro'.

Desde chicos nos explicaron que para saber si un perro era joven o viejo había que multiplicar su edad biológica por 7. En el caso de los países hay que dividir su edad histórica entre 14 para saber su correspondencia humana. ¿Confuso?
En este artículo pongo algunos ejemplos reveladores.

Argentina nació en 1816, por lo tanto ya tiene 190 años. Si lo dividimos entre 14, Argentina tiene 'humanamente' alrededor de 13 años y medio, o sea, está en la edad del pavo.

Es rebelde, pajera, no tiene memoria, contesta sin pensar y está llena de acné (¿será por eso que le dicen el granero del mundo?

Casi todos los países de América Latina tienen la misma edad y, como pasa siempre en esos casos, forman pandillas.

La pandilla del Mercosur son cuatro adolescentes que tienen un conjunto de rock. Ensayan en un garaje, hacen mucho ruido y jamás han sacado un disco.

Venezuela, que ya tiene tetitas, está a punto de unirse a ellos para hacer los coros. En realidad, como la mayoría de las chicas de su edad, quiere tener sexo, en este caso con Brasil, que tiene 14 años y el miembro grande.
México también es adolescente, pero con ascendente indígena. Por eso se ríe poco y no fuma ni un inofensivo porro, como el resto de sus amiguitos, sino que mastica peyote, y se junta con Estados Unidos, un retrasado mental de 17, que se dedica a atacar a los chicos hambrientos de 6 añitos en otros continentes.

En el otro extremo está la China milenaria. Si dividimos sus 1,200 años por 14 obtenemos una señora de 85, conservadora, con olor a pipí de gato, que se la pasa comiendo arroz porque no tiene -por ahora- para comprarse una dentadura postiza. La China tiene un nieto de 8 años, Taiwán, que le hace la vida imposible.

Está divorciada desde hace rato de Japón, un viejo cascarrabias, que se juntó con Filipinas, una jovencita pendeja, que siempre está dispuesta a cualquier aberración a cambio de dinero.

Después, están los países que acaban de cumplir la mayoría de edad y salen a pasear en el BMW del padre. Por ejemplo, Australia y Canadá, típicos países que crecieron al amparo de papá Inglaterra y mamá Francia, con una educación estricta y concheta, y que ahora se hacen los locos. Australia es una pendeja de poco más de 18 años, que hace topless y tiene sexo con Sudáfrica; mientras que Canadá es un chico gay emancipado, que en cualquier momento adopta al bebé Groenlandia para formar una de esas familias alternativas que están de moda.

Francia es una separada de 36 años, más puta que las gallinas, pero muy respetada en el ámbito profesional. Tiene un hijo de apenas 6 años: Mónaco, que va camino de ser puto o bailarín... o ambas cosas. Es amante esporádica de Alemania, camionero rico que está casado con Austria, que sabe que es cornuda, pero no le importa.

Italia es viuda desde hace mucho tiempo. Vive cuidando a San Marino y al Vaticano, dos hijos católicos idénticos a los mellizos de los Flanders. Estuvo casada en segundas nupcias con Alemania (duraron poco: tuvieron a Suiza), pero ahora no quiere saber nada con los hombres.

A Italia le gustaría ser una mujer como Bélgica: abogada, independiente, que usa pantalón y habla de política de tú a tú con los hombres (Bélgica también fantasea a veces con saber preparar espaguettis).

España es la mujer más linda de Europa (posiblemente Francia le haga sombra, pero pierde espontaneidad por usar tanto perfume). Anda mucho en tetas y va casi siempre borracha. Generalmente se deja follar por Inglaterra y Después hace la denuncia.

España tiene hijos por todas partes (casi todos de 13 años), que viven lejos. Los quiere mucho, pero le molesta que, cuando tienen hambre, pasen una temporada en su casa y le abran la nevera.

Otro que tiene hijos desperdigados es Inglaterra. Sale en barco por la noche, se tira a las pendejas y a los nueve meses aparece una isla nueva en alguna parte del mundo. Pero no se desentiende de ella. En general las islas viven con la madre, pero Inglaterra les da de comer. Escocia e Irlanda, los hermanos de Inglaterra que viven en el piso de arriba, se pasan la vida borrachos y ni siquiera saben jugar al fútbol. Son la vergüenza de la familia.

Suecia y Noruega son dos lesbianas de casi 40 años, que están buenas de cuerpo, a pesar de la edad, pero no le dan bola a nadie. Cojen y trabajan, pues son licenciadas en algo. A veces hacen trío con Holanda (cuando necesitan porro); otras, le histeriquean a Finlandia, que es un tipo medio andrógino de 30 años, que vive solo en un ático sin amueblar y se la pasa hablando por el móvil con Corea.

Corea (la del sur) vive pendiente de su hermana esquizoide. Son mellizas, pero la del norte tomó líquido amniótico cuando salió del útero y quedó estúpida. Se pasó la infancia usando pistolas y ahora, que vive sola, es capaz de cualquier cosa.

Estados Unidos, el retrasadito de 17, la vigila mucho, no por miedo, sino porque le quiere quitar sus pistolas.

Israel es un intelectual de 62 años que tuvo una vida de mierda. Hace unos años, Alemania, el camionero, no lo vio y se lo llevó por delante. Desde ese día Israel se puso como loco.

Ahora, en vez de leer libros, se lo pasa en la terraza tirándole piedras a Palestina, que es una chica que está lavando la ropa en la casa de al lado.

Irán e Irak eran dos primos de 16 que robaban motos y vendían los repuestos, hasta que un día le robaron un repuesto a la motoneta de Estados Unidos y se les acabó el negocio. Ahora se están comiendo los mocos.

El mundo estaba bien así, hasta que un día Rusia se juntó (sin casarse) con la Perestroika y tuvieron como docena y media de hijos. Todos raros, algunos mongólicos, otros esquizofrénicos.

Hace una semana, y gracias a un despelote con tiros y muertos, los habitantes serios del mundo descubrimos que hay un país que se llama Kabardino-Balkaria. Un país con bandera, presidente, himno, flora, fauna...y ¡hasta gente!

A mí me da un poco de miedo que aparezcan países de corta edad, así, de repente. Que nos enteremos de costado y que, incluso, tengamos que poner cara de que ya sabíamos, para no quedar como ignorantes Y yo me pregunto:

¿Por qué siguen naciendo países, si los que hay todavía No funcionan?

La Poesía Está de Luto

2009-05-20T20:30:00.003-03:00

Mario Benedetti nació el 14 de septiembre de 1920 en Paso de los Toros, Uruguay. Falleció en el dia de hoy a los 88 años de edad, en Montevideo. A raiz de un problema intestinal cronico, acompañado de una neumonia.
Fue hijo de Brenno Benedetti y Matilde Farugia, quienes lo bautizaron con cinco nombres, siguiendo sus costumbres italianas. Residió en Paso de los Toros junto a su familia durante sus primeros dos años de edad, para luego trasladarse a Tacuarembó por asuntos de negocios.
Luego de una fallida estadía en ese sitio (donde fueron víctimas de una estafa), la familia se trasladó a Montevideo, cuando Mario Benedetti tenía cuatro años de edad. En 1928 inicia sus estudios primarios en el Colegio Alemán de Montevideo, de donde es retirado en 1933. En consecuencia, ingresa al Liceo Miranda por un año. En 1934 hace ingreso a la Escuela Raumsólica de Logosofía. Sus estudios secundarios los realizó de manera incompleta en 1935, en el Liceo Miranda, para continuar de manera libre, por problemas económicos.
Desde los catorce años trabajó en la empresa Will L. Smith, S.A. repuestos para automóviles.
Entre 1938 a 1941 residió casi continuamente en Buenos Aires, Argentina.
En 1945 se integró al equipo de redacción del semanario Marcha, donde permaneció hasta 1974, año en que fue clausurado por el gobierno de Juan María Bordaberry.
En 1954 es nombrado director literario de dicho semanario.
El 23 de marzo de 1946 contrae nupcias con Luz López Alegre, su gran amor y compañera de vida. En 1948 dirige la revista literaria Marginalia. Publica el volumen de ensayos Peripecia y novela.
En 1949 es miembro del consejo de redacción de Número, una de las revistas literarias más destacadas de la época.
Participa activamente en el movimiento contra el Tratado Militar con los Estados Unidos.
Es su primera acción como militante. Ese mismo año obtuvo el Premio del Ministerio de Instrucción Pública por su primera compilación de cuentos.
Mario Benedetti fue ganador del galardón en repetidas ocasiones hasta 1958, cuando renunció sistemáticamente a él por discrepancias con su reglamentación.
En 1964 trabaja como crítico de teatro y codirector la página literaria semanal «Al pie de las letras» del diario La mañana. Colabora como humorista en la revista Peloduro.
Escribe crítica de cine en La Tribuna Popular. Vuelve a Cuba para participar en el jurado del concurso Casa de las Américas.
Participa en el encuentro sobre Rubén Darío. Viaja a México para participar en el II Congreso Latinoamericano de Escritores.
Participa en el Congreso Cultural de La Habana con la ponencia Sobre las relaciones entre el hombre de acción y el intelectual y se vuelve Miembro del Consejo de Dirección de Casa de las Américas.
En 1968 funda y dirige el Centro de Investigaciones literarias de Casa de las Américas, cargo en el cual se mantendría hasta 1971.
Junto a miembros del Movimiento de Liberación Nacional – Tupamaros, fundó en 1971 el Movimiento de Independientes 26 de Marzo, una agrupación que pasó a formar parte de la coalición de izquierdas Frente Amplio desde sus orígenes.
Benedetti fue representante del Movimiento 26 de Marzo en la Mesa Ejecutiva del Frente Amplio desde 1971 a 1973, sin embargo, esta alternativa se vio frustrada por la fuerza.
Además es nombrado director del Departamento de Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de la República, de Montevideo.
Publica Crónica del 71, compuesto de editoriales políticos publicados en el semanario Marcha en su mayoría, un poema inédito y tres discursos pronunciados durante la campaña del Frente Amplio. También publica Los poemas comunicantes, con entrevistas a diversos poetas latinoamericanos.
Tras el Golpe de Estado del 27 de junio de 1973 renuncia a su cargo en la universidad, pese a ser elegido para integrar el claustro. Por sus posiciones políticas debe abandonar Uruguay, partiendo al exilio en Buenos Aires, Argentina. Posteriormente se exiliaría en Perú, donde fue detenido, deportado y amnistiado, para luego instalarse en Cuba, en el año 1976.
Al año siguiente, Benedetti recalaría en Madrid, España. Fueron diez largos años los que vivió alejado de su patria y su esposa, quien tuvo que permanecer en Uruguay cuidando de las madres de ambos.
La versión cinematográfica de La tregua, dirigida por Sergio Renán, fue nominada a la cuadragésimo séptima versión de los Premios Óscar en 1974, a la mejor película extranjera.
Finalmente el premio, entregado en la ceremonia del 8 de abril de 1975, se lo adjudicó la película italiana Amarcord.
En 1976 vuelve a Cuba, esta vez como exiliado, y se reincorpora al Consejo de Dirección de Casa de las Américas.
El año 1980 se traslada a Palma de Mallorca. Dos años más tarde inicia su colaboración semanal en las páginas de Opinión del diario El País. El mismo año el Consejo de Estado de Cuba le concede la Orden Félix Varela. En 1983 traslada su residencia a Madrid
Vuelve a Uruguay en marzo de 1983, iniciando el autodenominado período de desexilio, motivo de muchas de sus obras.
Es nombrado Miembro del Consejo Editor de la nueva revista Brecha, que va a dar continuidad al proyecto de Marcha, interrumpido en 1974.
En 1985 el cantautor Joan Manuel Serrat graba el disco El sur también existe sobre poemas de Benedetti, contando con su colaboración personal.
En 1986 recibe el Premio Jristo Botev de Bulgaria, por su obra poética y ensayística.
En 1987 es galardonado en Bruselas con el Premio Llama de Oro de Amnistía Internacional por su novela Primavera con una esquina rota.
En 1989 es condecorado con la Medalla Haydeé Santamaría por el Consejo de Estado de Cuba.
Benedetti recibió, el 30 de noviembre de 1996, el Premio Morosoli de Plata de Literatura, entregado por la Fundación Lolita Rubial, de Minas, Uruguay. En la ocasión, Benedetti fue destacado por su obra narrativa. El mismo año, junto a otros cincuenta escritores, fue distinguido por el Estado de Chile con la Orden al Mérito Docente y Cultural Gabriela Mistral.
En mayo de 1997 fue investido con el título Doctor honoris causa por la Universidad de Alicante y unos días más tarde, el 11 de junio, fue también investido por la Universidad de Valladolid.
El 30 de septiembre del mismo año fue galardonado con el Premio León Felipe, en mención a los valores cívicos del escritor. Además fue investido en diciembre como Doctor honoris causa en Ciencias Filológicas de la Universidad de La Habana.
El 31 de mayo de 1999 fue galardonado con el VIII Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, dotado de 6.000.000 ₧. La Fundación Cultural y Científica Iberoamericana José Martí le concedió el 29 de marzo de 2001 el I Premio Iberoamericano José Martí.
El 19 de noviembre de 2002 fue nombrado Ciudadano ilustre por la Intendencia de Montevideo, en una ceremonia encabezada por el intendente Mariano Arana.
En 2004 se le concedió el Premio Etnosur. Ese año se presentó por primera vez en Roma, Italia, un documental sobre la vida y la poesía de Mario Benedetti, titulado Mario Benedetti y otras sorpresas. El documental, que fue escrito y dirigido por Alessandra Mosca, y protagonizado por Benedetti, fue patrocinado por la Embajada de Uruguay en Italia. El documental participó en el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, en el XIX Festival del Cinema Latinoamericano di Trieste y en el Festival Internacional de Cine de Santo Domingo.
En 2005, Mario Benedetti presentó el poemario Adioses y bienvenidas. En la ocasión también se exhibió el documental Palabras verdaderas, donde el poeta hizo aparición.
El 7 de junio de 2005 se adjudicó el XIX Premio Internacional Menéndez Pelayo, consistente en 48.000 € y la Medalla de Honor de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo.
El premio, otorgado por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, es un reconocimiento a la labor de personalidades destacadas en el ámbito de la creación literaria o científica, tanto en idioma español como portugués.

Mario Benedetti repartía su tiempo entre sus residencias de Uruguay y España, atendiendo a sus múltiples obligaciones y compromisos.
Después del fallecimiento de su esposa Luz López, el 13 de abril de 2006,víctima de la enfermedad de Alzheimer, Benedetti se trasladó definitivamente a su residencia en el barrio Centro de Montevideo, Uruguay.
Con motivo de su traslado, Benedetti donó parte de su biblioteca personal en Madrid, al Centro de Estudios Iberoamericanos Mario Benedetti de la Universidad de Alicante.
La Fundación Lolita Rubial volvió a condecorar a Benedetti el 25 de noviembre de 2006, con el Premio Morosoli de Oro.
El 18 de diciembre de 2007, en la sede del Paraninfo de la Universidad de la República, en Montevideo, Benedetti recibió de manos de Hugo Chávez la Condecoración Francisco de Miranda, la más alta distinción que otorga el gobierno venezolano por el aporte a la ciencia, la educación y al progreso de los pueblos. Ese mismo año recibió la Orden de Saurí, Primera Clase, por servicios prestados a la literatura.
La Orden de Saurí es la conderación más alta de El Salvador.
Ha publicado más de 40 libros y ha sido traducido a 20 idiomas.
En abril de 2009 tras su internación en Montevideo, se organizó por iniciativa de Pilar del Río (esposa del escritor José Saramago) una Cadena de Poesía mundial para apoyarlo.

CORAZÓN CORAZA

Porque te tengo y no
porque te pienso
porque la noche está de ojos abiertos
porque la noche pasa y digo amor
porque has venido a recoger tu imagen
y eres mejor que todas tus imágenes
porque eres linda desde el pie hasta el alma
porque eres buena desde el alma a mí
porque te escondes dulce en el orgullo
pequeña y dulce
corazón coraza

porque eres mía
porque no eres mía
porque te miro y muero
y peor que muero
si no te miro amor
si no te miro

porque tú siempre existes dondequiera
pero existes mejor donde te quiero
porque tu boca es sangre
y tienes frío
tengo que amarte amor
tengo que amarte
aunque esta herida duela como dos
aunque te busque y no te encuentre
y aunque
la noche pase y yo te tenga
y no.

Pequeño Manual de Estupideces Humanas

2009-05-11T01:26:00.006-03:00

(tambien llamado 'El cerebro esta de huelga')

Y yo me pregunto....

¿POR QUÉ?

1- Todos, cuando estan aburridos, van a la cocina y abren la heladera. Como nada les apetece, la cierran. Cada 10 minutos repiten esta operación. (¿qué esperan?¿qué aparezca una selva negra por activación lumínica del foquito de la heladera?)

2- Cuando el control remoto de la TV se esta quedando sin pilas, aprietan con más fuerza los botones ( y con insistencia) (Y a veces hasta con ambas manos!!) (eso recarga las pilas???)

3- Ni bien les suena el celular y lo atienden, se ponen de pie y empiezan a caminar mientras hablan. (¿la caminata les activa el centro cerebral de la palabra? ¿o es que tener apoyado el culo les entumece las ideas? ¡¡Quédense quietos!!)

4- La gente alquila una película de terror y después la mira a las 3 de la tarde y con un batallón de gente alrededor para que 'no les de miedo'. (díganme..cuando se alquilan una comedia ¿la van a ver a algún velorio para que no les de risa?)

5- Cada vez que meten algo en el microondas se quedan mirando, como pelotudos, como gira el plato.

6- Cuando estan en la cama y sienten ruidos o algo les da miedo, se tapan con las sabanas (Claro: si es un chorro ni se va a dar cuenta de que estan ahí...)

7- No pueden dormir con la puerta del placard semiabierta (Y yo digo: si en ese placard ya no entra ni una pelotita de tenis ¿cómo creen que algún cristiano podría meterse ahí adentro?)

8- Escuchan ruidos en la casa y creen que hay alguien acechando. Las luces no las prenden...claro, pero se acercan despacito y anuncian a viva voz '¿QUIÉN ANDA AHÍ!!?. (Felicitaciones. ..el que estaba a lo oscuro y acechando, acaba de conocer tu posición por el sonido PELOTUDO!!!) . O peor aun, no falta el boludo que grita 'TENGO UN ARMA' (Fabuloso: le acabas de decir donde estas y además le diste tiempo para que cargue su propio revolver y te llene de plomo, infeliz)

Reacciones estúpidas de un cerebro en huelga:

9- Supongamos que estas cocinando un panqueque y por esas del destino salta una chispa y se empiezan a prender fuego las cortinas ¿qué hacen?
Gritan!! - 'AHHHH!! Se me queman las cortinaaaassss! !!'
Y cuando alguien viene a ver que sucede, se te une en los gritos:
- 'AHHHH Que se te queman las corrtinaaaassss! !!!'
(¿Piensan apagar el fuego a los gritos? )

10- Se corto la luz. ¿qué es lo primero que hacen? Ir a buscar las velas...muy bien. Pero ¿qué hacen ANTES? Si!!! Aprietan el botón de la luz para ver mejor. (que levante la mano al que no le paso esto...ya me parecía)

Las expresiones pelotudamente obvias: la gente que por decir algo recurre a la obviedad.

11-Verano,45 grados a la sombra, estas sudando como un beduino y masticando un cubo de hielo, cuando entra algún imbecil (que nunca falta ) y dice: 'Que calor que hace, che'. (No jodas! ¿en serio? Y yo creía que era fiebre..)

12-Invierno,10 grados bajo cero, hace 1 hora que llegaste al laburo y todavía no te animas a sacarte los guantes de lana cuando entra (el mismo imbecil digamos) y con la misma expresión que debió haber tenido Arquímedes cuando grito 'Eureka!' te dice :'No sabes el frió que esta haciendo afuera!!' (Seguro que no. Yo vine hasta aca por vía subterránea)

13-Me corte el pelo hace una semana...Todos, ABSOLUTAMENTE TODOS los que me vieron no pudieron resistir la frase: '¿Te cortaste el pelo?' (no pelotudo...se me encogió)

14-Vamos al cine y de repente te encontras con alguien que hace mucho que no veías en la cola para sacar la entrada. ¿Primera pregunta: 'Che...¿Qué haces por aca? (Nada...vine a saludar a los acomodadores, barro las salas y me voy. ¿Qué carajos voy a estar haciendo en un cine, en la cola para sacar entradas? ¿A ver? Decime.)

15-Yo alquilo muchas películas. Me encanta ver pelis. CADA VEZ que voy al Blockbuster y le entrego al empleado la cajita para pagar el alquiler me pregunta : '¿Esta llevas?' (Noooo...te la vine a recomendar, pelotudo ¡)

16-Salgo a caminar y me paro en una vidriera a mirar algo. De repente sale la empleada y me suelta un clásico: '¿Querías ver algo?' (Y si...de hecho es justamente lo que estoy haciendo..VER ALGO. ¿por qué? ¿Con tu ayuda voy a ver mejor? Si sabia no traía los lentes...).

(Y para rematar) Preguntas pelotudas (o pelotudos que preguntan) en el Área Médica:

17- Tres de la mañana, entra un paciente a tu guardia. Salís a hablar con los familiares. Vas ataviada con el típico ambo, la típica bata blanca y con el típico estetoscopio colgado del cogote. Lea das la mano para saludarlos.No falta el trasnochado que te pregunta: '¿Usted es la doctora?' (No...soy su representante artístico, idiota ¡! . Estoy así vestida por los carnavales.. .)

Por eso mejor calladitos.... se ven más bonitos!!!

Las Mujeres al Poder

2009-04-30T01:47:00.000-03:00

2009-04-30T01:44:00.000-03:00

2009-04-30T01:43:00.001-03:00

Gracias a Betinoti, porque me hizo reir en un dia nublado

Y el Psiquiatra me preguntó

2009-04-26T02:28:00.004-03:00

Y el psiquiatra me preguntó:
-¿A qué asocia el nombre de Alejandra?-
El dulce nombre de Alejandra
el olor de los pinos y cipreses
casas rojas castillos medioevales
una dama en el umbral
muebles púrpuras
la prodigiosa simetría de los parques
una hoja siempre en blanco
delante del ojo que acaricia
la falta de sonido
las lilas de los muros
un dolor enfermizo por casi todo
el muelle gris
las cosas que sólo existen en jardines
para decir cuyos nombres
es necesario empezar por Alejandra
la antigüedad de algunas piedras
respiración entrecortada
la dificultad
para hacer amigos,
en fin, medianoches fatales
en que todo nos falta
especialmente
un amigo
una amiga
inolvidables.

ESTAFA,ESTAFA,ESTAFA en el pais de los ciegos y los mudos

2009-04-02T17:33:00.003-03:00

Queridos amigos blogueros:

Terriblemente enfadada, (es mas toy mas caliente que monja de clausura) debo realizar una denuncia pública acerca de nuestro servicios de aduana conjuntamente con los correos privados, específicamente DHL.

Hace un mes, mi padre atormentado por mis pedidos, me envío una Notebook como un regalo atrasado de cumpleaños... Imaginen mi emoción y alegría!!!

Muchos podrán decir que una Notebook es un aparatito lujo, lo mismo se dijo hace 20 años del telefono y hace 50 de la televisión... pero hoy en día ¿podemos vivir sin algún artefacto electrónico que nos facilite de alguna forma la vida....? De todas manera, y sin ánimos de dar lástima sino bronca... mi carrera y mi profesion me demandan necesitar un lujo como este, pero sobre todo me es mucho más facil y BARATO poder comunicarme con las personas que amo y que se encuentran tan lejos de mi....

De esta forma papucho le manda a la nena la compu... claro ni nueva ni lujosa... me envió su propia computadora portatil y él optó por uno de estos armatostes que uno no puede mover ni pa´barrer debajo. La maquinita del terror fue asegurada por la propia empresa DHL en

U$S 300 más gastos de envió desde Chetumal, México y así arribó alegremente a Bs. As Argentina....

Llamada de por medio, una voz me anunció el alegre y esperado arribo... yo más feliz que perro con tres colas, pedí que se me informaran los costos para poder retirarla... si bien de aduanas y papeles no sé mucho, tenía la idea que en Argentina, cada ciudadano tiene U$S50 libres por año y de ahí, se cobra el 50% del valor del objeto recibido...... según mis fallidos cálculos una computadora nueva en argentina cuesta (por lo menos en mi triste ciudad) U$S 300, es decir que una usada calculamos (a grosssso modo) la mitad, a eso le resto mis U$S 50 libres, me daría un total de U$S 100 o sea unos $300 pesillos mas o menos... pero supongamos que más pitos y flautas sean $500........ PERO No, no, no!!!!!! Estaba tan errada y confundida, estúpida inocente, pueblerina!!!!.......

La amable señorita, de nombre Nuria, de DHL me comunicó que si bien la computadora se encontraba en Bs. As. (cosa que aún no me explico porque yo vivo en Salta y la direccion a la que fue enviado el paquete es a Salta... mmmmm en fin) ellos muy amablemente podían enviarme el paquetito a Salta, claro a esto había que sumarle gastos de envío por peso, gastos de la aduana, (que ellos se encargaban de pagar) y yo debería ir con un despachante de aduanas para retirar, ya en Salta, mi preciado tesoro... todo por la módica suma de cha cha cha chan!!!!!!!! U$$ 700 verdecitos cantantes y sonantes, a eso sumado que le tengo que pagar al despachante de aduanas por los diz q´ servicios prestados.

Ahora claro, si yo voy a Bs. As. a retirar el paquetito, pagaría algo así como U$S 20 menos, recordemos que me encuentro a dos horas de vuelo de la capital y 24 hs en colectivo. Y llegado allí, no debemos olvidarnos de nuestro amigo el despachante de aduanas...... si acá no conozco a ninguno... que carajos iré hacer allá....??? en fin...

Puteadora como mi buena abuela andaluza, le dije muy amablemente a otra señorita (cuyo nombre no recuerdo) que se podían ir bien al RE PUTISISSIIISISSSIIMA MADRE QUE LOS RECONTRA MILLLL PARIOS A TODA LA PUTA EMPRESA DHL..... y manifesté mi voluntad de que, al no poder pagar los impuestos, quería devolver la computadora a su remitente....... Y mi santo padre... igual que yo de simpático y amable, les pidió lo mismo a la sucursal en México... jajajjajaaa pero nuestras sorpresas no habían terminado ahí....!!! NO SEÑOR!!!!!!! Resulta que para devolver la máquina a su remitente, la empresa le cobra a papi.... ESTAN LISTOS???????

U$S 1,200 ..........

Todo indica que es una forma operativa de ciertos directivos aduanales, aplicando una ley muy a su favor, para que en forma sistematica puedan aplicarte un ROBO LEGAL.
La ADUANA ARGENTINA Y DHL, evidentemente se entienden muy bien, ya que cuando haces tu envío, la información que te dan es muy somera y muy al aire. se escudan tras las letras chiquitas de su contrato de guía, y en adelante QUE TE JODAS.

De esto modo, algún empleado de DHL tendrá compu nueva este año, y yo seguiré haciendo un poco más rico al chico del cyber.....

SI USAS CORREO , NO USES DHL

Perdimos plata, tiempo, ilusiones y una computadora, pero no vamos a permitir que le pase a

NADIE MÁS, NUNCA MÁS

BASTA, BASTA, BASTA

TEST PARA MEDICIÓN DE LA HOMBRÍA EN BASE A LAS PREFERENCIAS DEL INDIVIDUO TESTEADO

2009-03-24T02:38:00.005-03:00

Si ya sé, soy una maldita odia-hombres, pero es que vi esto y no lo pude resistir!!!

Tenía que postearlo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

1.-.REGALOS QUE PREFIERES RECIBIR:

Una Botella de Tequila. . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . MACHO
Un Libro o Ropa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FINO
Bombones o Chocolate. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . MEDIOMARICÓN
Flores o Bronceador.. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . MARICONAZO

2.- USO DE CREMAS Y BRONCEADORES:

No usa. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . MACHO CABRÓN
Usa sólo en vacaciones de verano. . . . . . . . . . . . DELICADO
Usa todo el verano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MARIQUITA
Usa todo el año. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. MARICONAZO

3.- MASCOTAS

No tiene. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . REAL MACHOTE
Su perro está en el patio. . . . . .. . . . . . . . . . .. . . HOMBRECITO
Su perro vive dentro de la casa. .. . . . . . . . . . . . . MARICÓN
Tiene un gato .. y lo llama : "misi, misi, misi". . . . . . . . . . . .. . . . .ES UNA NIÑA

4.- LAS PLANTAS

Se las come. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . RAMBO
No tiene. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .MACHO
Cuando se acuerda la riega. . . . . . . . . . . . .. . . . . .FLORIPONDIO
Riega, poda y habla con plantas. . . . . . . . . . . . . . MARICÓN Y LOCO
Inclina su tronco para acariciarlas. . . . .. . . . . . . . . MARICONAZO

5.- EL ESPEJO

No usa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .VIKINGO
Sólo para peinarse. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . HOMBRE
Se mira el cutis y observa sus músculos. . . . . . . . GAY
Además se mira los glúteos. . . . . . . . . . . . . . .. . . LOCA DE PATIO
Se mira con pelucas y vestidos. . .............. . .TRAVESTI

6.- PEINADO

No se peina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SUPER MACHO
Se peina después de ducharse. . . . . . . . . . . . . . . . HOMBRECITO
Se peina varias veces al día. . . . . . . . . . . . . . . . . . METROSEXUAL
Se peina mucho y usa tintes. . . . . . . . . . . . . . . . . .MARICONAZO
Peina a otros y aconseja. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . ULTRA GAY

7.- DEPORTES

Fútbol, Béisbol, Rugby, Boxeo, Automovilismo. . . . . . . . .MACHOTE
Básquet, Bowling, Voleibol. . . . . . . . . . . . . . . . . CABRITO
Aeróbica, Spinning. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .GAAAAY
Lo mismo, pero con short de lycra. . . . . . . . . . . .LOCAAAA!

8.- COMIDAS PREFERIDAS

Animales asados, picante, Wa Sabih. . . . . . . . . . .TARZÁN
Pescado y ensalada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . METRO SEXUAL
Aves acompañadas con vegetales al vapor. . . . . . . MARICÓN DE CLOSET

9.- BEBIDAS PREFERIDAS

Whisky, Ron, Tequila o Vodka solo. . . . . . . . . . . . MACHO MACHO
Vino o Cerveza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ... .MACHO
Piña Colada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .REFINADO
Bayleis y agua mineral. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . MARIPOSÓN
Primavera sin licor. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . DEVORA HOMBRES

10.- ASEO PERSONAL

Ducha con agua helada. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . LEGIONARIO
Ducha con jabón y champú. . . . . . . . . .. . . . . . . .. . .VARÓN
Ducha larga con jabón líquido y pañito. . . . . . ..... . . .MARICA
Baño con sales y espuma. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .ULTRA MARICÓN

11.- LA CERVEZA

Bien helada y por litros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MACHOTE
Sólo una para el calor. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . AMANERADO
Lemon Stone. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . MARICÓN
Sin alcohol. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .MARICÓN MENTIROSO

12.- CUIDADO DEL AUTO

No lo lava. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MACHÍSIMO
Lo lava 1 vez al mes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VARÓN VAGO
1 vez a la semana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .GALÁN
Lo aspira en su interior. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .DELICADO
Además le pone silicón y aroma. . . . . . . . . . . . . .. . MARIPOSOTA

13.- TELEVISIÓN

Sólo Fútbol o Rugby. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .MACHO
Las noticias. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . HOMBRE INFORMADO
Películas. . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .SENSIBLES
Teleseries. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .MARICONZÓN
Realitys. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..GAY

14.- CONOCIMIENTO DE LOS COLORES

Los Primarios (o sea rojo, amarillo y azul) . . . . . . . . . . . . . . MACHO
Más el verde y café. . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . VARÓN
Más morado y anaranjado. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . RARO
Más fucsia, beige y azul cielo. . . . . . . . . . . . . . .. . . .AMANERADO
Más turquesa, magenta y bermellón. . . . . . . . . . .. . . MARICÓN
Más Rosado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . REALMENTE GAY

15.- LOS OLORES

A sudor, pelo y pata. . . .MACHOTOTOTE (pero que se tiene bien lejos)
A desodorante y loción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DELICADO
A Coral o Impulse. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MARICA
A aceite emulsionado.. . . . . . . . . . . . . . .TRAVESTI DE CABARET

Si el masculino al que estás sometiendo a este test
tiene al menos 1 característica dudosa, preocúpate,

se te está pasando a flor.
Si tiene de 2 a 4 lo puedes considerar en vías de mariconeo.
Si tiene de 5 a 8 no lo pienses....... ya es maricón.
Si tiene más de 8... ya es gay y travesti...

Homenaje

2009-03-04T22:44:00.001-02:00

¡¡Feliz dia Mujeres!!

La Invención del Lenguaje

2009-02-14T18:45:00.007-02:00

Y Feliz San Valentin... a los amigos y a los amores, los posibles, los imposibles, a los encontrados y a los todavía buscados... Y Por Favor...... YA NO ATENTEN CONTRA LA VIDA DE CUPIDO! (El enano no tiene la culpa.... es sólo un bebe!!!)

Ebrias de lenguaje

como antiguas bacantes

borrachas de palabras

que endulzan o hieren

pronunciamos las palabras amadas

-carne, voluptuosidad, éxtasis-

en lenguas diversas –joie, gioia, happiness

y evocamos el goce y la dulzura

de las antiguas madres

cuando balbucearon

por primera vez

los nombres más queridos

Las madres

que bautizaron los ríos

los árboles las plantas

las estrellas y los vientos

que dijeron ultramar

y lontananza

Las madres que inventaron nombres

para sus hijas y sus hijos

para los animales que domesticaron

y para las enfermedades de los niños

que llamaron cuchara a la cuchara

y agua al líquido de la lluvia

dolor a la punzada de la ausencia

y melancolía a la soledad

Las madres que nombraron fuego
a las llamas

y tormenta a la tempestad

Ellas

abrieron sus carnes para parir

sonidos que encadenados formaron palabras

la palabra cadena

y la palabra niebla

la palabra amor

y la palabra olvido

Saben

desde el comienzo
que el lenguaje

es grito de la voz que se hace

pensamiento

pero nace, siempre,

de la emoción

y del sentimiento.

Después

2009-02-04T15:56:00.006-02:00

Y ahora se inicia
la pequeña vida
del sobreviviente de la catástrofe del amor:

Hola, perros pequeños,
hola, vagabundos,
hola, autobuses y transeúntes.

Soy una niña de pecho
acabo de nacer
del terrible parto del amor.

Ya no amo.

Ahora puedo ejercer en el mundo
inscribirme en él
soy una pieza más del engranaje.

Ya no estoy loca.

Gracias Alejandro

Fotografía Anne Gedde

Seguramente así aman las diosas

2009-02-03T02:01:00.005-02:00

Agua de luna, fresca, con puntos de plata.

Sábana de encaje. Sudario de luz. Lecho de nácar.

Dos mujeres. Dos. Cara a cara en este juego

irrepetible que es el amor. Fiebre de deseo, canciónde una voz.

Saeta que se acerca, dulce rumor.

Dejo que la tarde te desnude, que consagre tu piel.

Tú, te ofreces como flor, como ola gigante.

¡Qué deseos de besarte!
Pero sólo te veo y te veo..... y no me atrevo a tocarte.

Tus aromas me envuelven. Te siento, amor, te siento.

Tienes fuego adentro. El tiempo no existe. Sólo esto.

Fusión de suspiros, tormenta de ecos. Qué embriaguez.

Qué júbilo. Un vuelo de tórtolas sobre tu cuerpo.

Nido de alondra tu nido. Tu gruta encarnada.

Ansias, tengo ansias de tu vientre, del coral entre tus muslos.
Te dibujo con los ojos con tu propio contorno.

Te miro mil veces. Vuelvo a mirarte y no me canso.

Cuántas humedades nos recorren.

¡Ay sudor que nos brillas la carne!

El silencio, callado, nos escucha desearnos.

Desde tu orilla, llega tu aliento y me muerde, excitado.

La tarde se tiñe de savia, de pájaros-flores, de un olor a sándalo.

Tu sexo tierno me invita.

Lo mismo tu pelo. Tus pezones me retan.

¡Cómo quisiera llenarme la boca con ellos!

Acércate, las velas de mi amor están dispuestas a

navegar hasta tu más profunda piel, para tocar tu esencia.

Ven, vamos a amarnos y amarnos y amarnos, y a no parar de amarnos.

Cómo brilla en las pupilas la ternura. Cómo tiemblan,

encabritadas, las espaldas. Cuanta plenitud en una simple mirada.

Por fin, rompes el espacio con tu mano, rozas mis labios con tus dedos.

Deshaces el hechizo de la bella durmiente.

El deseo se desboca en un columpio infinito.

Nuestras caricias desgranan la noche.

La penumbra es un chal que nos cubre los hombros.

Afuera, el viento vuela la historia.

Bajo las sábanas, amor que pertenece al Cosmos,

dos mujeres se aman con un lenguaje secreto, alejadas del mundo.

A pesar de todo.

LA HUESPEDA

2009-01-31T18:38:00.003-02:00

Sin comerlo ni beberlo

nos han encerrado en el Cuarto Oscuro

- ¡la vida!-

(¡Qué cuarto de hora tan pequeño!)

¡Qué cuarto tan pequeño sin ventanas!

El mío tiene dos puertas eso sí,

una cerrada,

- ¡Y sólo Dios sabe dónde está la llave!-

y la otra de par en par...

Por ella entra y sale la fulana de la angustia......

La dejé entrar en casa,

y me pidió quedarse.

Me pilló en un mal momento,

y la di manta y todo.

Vino para una noche,

y ya va a hacer dos años;...

empezó a meter muebles,

y a adularme los versos...

Otras veces intenta matarme con su vino,

o con su droga barata de existencia...

¡Voy a hacerlo!

Quiero deshacerme de ella......

El abogado dice que no tengo derecho,

que ha pasado el período...

y que ha metido muebles...

y sigo con la Huéspeda.

La zorra de la angustia

anoche llegó mala...

¿Y cómo voy a echarla

si me vino preñada de esperanza?

El Signo Docente

2009-01-23T16:19:00.003-02:00

Este, espero, será mi último año en la facultad. Mi segunda y más querida carrera es el Profesorado en Letras (es decir soy "la profe de Lengua"), y como siempre dicen, a quien más quieres es quien más te hace llorar, esta no es la excepción. Asi que esto va dedicado a todos mis colegas y futuros colegas, quienes han elegido esta u otras carreras docentes, con todo el cariño a todos los nacidos bajo este signo!!!!

Los nacidos bajo el signo Docente, se caracterizan principalmente por su gran ingenuidad. Desde hace décadas vienen luchando por un salario digno y a pesar de que los astros le han sido adversos siguen creyendo que lo conseguirán. Cuando el Poder Ejecutivo entra en conjunción con los satélites de la CTERA (gremio docente) y responde a sus reclamos diciendo que ya ganan un salario justo, ellos replican airados que no es "justo" sino "ajustado", DEMASIADO "ajustado". Como consecuencia de su "mala estrella" si bien no son menesterosos llevan una vida austera y de magras ambiciones que suelen "compensar" vendiendo libros, ropa, cosméticos, bijouterie, y trabajando en más de dos turnos (para los de escasa memoria, les recordamos que los turnos son MAÑANA, TARDE, VESPERTINO Y NOCTURNO, pero en algunas jurisdicciones aún existe el turno INTERMEDIO.

Son muy buenos deportistas, ya que el correr de una escuela a otra los mantiene en perfecto estado atlético, corriendo los 500 metros, en bajada o en subida, como pan comido. Tomar el colectivo (bus argentino donde ingresan 60 personas pero hay lugar sólo para 35), repleto en las horas pico, les ha valido la medalla de oro en varias olimpíadas.

Se caracterizan también por ser temerarios y valientes ya que son dados a salir, adónde dé lugar, con 30, 40 y más niños, jóvenes y adolescentes, aunque corran riesgo de perder alguno por el camino. Como todo animal de costumbres, cada vez que se encuentran con un colega al que no ven hace tiempo, sus tres preguntas clásicas son: qué cursos tenés, cuántos chicos tenés en cada curso, cómo es tu directora.

Aman la hora de la salida, el verano y las vacaciones... cortas, muy cortas... aunque se queden en sus casas. Odian corregir, cuidar el recreo, las reuniones de maestros, las reuniones con padres (donde siempre concurren los mismos, es decir, padres de alumnos sin problemas, ya que los padres-problemas, nunca concurren).

Además odian combatir piojos, cucarachas, ratas y hasta alacranes.

Su piedra es el ágata, "a gatas" si pueden vivir con lo que ganan.

Su color, el blanco o el que está fuera de moda.

Su número de la suerte el 3.99 (las 3 cuotas del incentivo del 99 que aún esperan cobrar).

Respondiendo a este perfil, el símbolo que identifica a los nacidos bajo este signo, es una alegoría en la que se mezclan el hommo sapiens y el hommo faber con reminiscencias del cangrejo, ya que sólo caminando de costado pueden llegar hasta fin de mes. Por lo mismo tienen también algo de escorpión, pues el bajo sueldo que ganan los tiene bastante envenenados, el tener algo de piscis impide que el agua les llegue al cuello, mientras que libra les permite alcanzar el equilibrio entre el hambre y las ganas de comer.

Estimados hermanos zodiacales nacidos bajo este signo un tanto perseguido, a pesar de todo, tienen una gran ventaja que los gratifica, que es la conjunción de los cuatro elementos: son aire, tierra, agua y fuego al mismo tiempo. Son tierra porque saben lo que quieren, son aire porque son idealistas, son agua porque saben que su trabajo es vital y son fuego porque con el fuego del amor lo defienden y llevan adelante. Viven perseguidos por la maldición de los famosos "tres meses de vacaciones", que todos buscan, pero nadie encuentra, pero es repetido hasta el cansancio por personas inescrupulosas que ignoran la realidad. Un docente, tiene las mismas vacaciones que cualquier empleado , a pesar de las recomendaciones de la UNESCO. A pesar de ser un profesional de la educación, y no un empleado más.

El docente, es el único profesional que se lleva trabajo a su casa, los sábados y los domingos. Los feriados y durante sus vacaciones, realiza cursos de perfeccionamiento, para aumentar su puntaje y así lograr tener más trabajo. Esta es la realidad, lo demás, un hermoso cuento chino, narrado por un japonés, a un público coreano. Todos se parecen, pero no se entienden entre sí, ya que son distintos y hablan lenguas muy diferentes.

Docente Argentino, que Dios ilumine tu andar por este 2009, un año más, un año menos, un año al fin, donde tendrás que aguantar alumnos insolentes, padres más insolentes que los alumnos, directores que lo único que aman es a su "sillón", jóvenes colegas que no tienen la menor idea sobre una planificación, o un plan de clases, o cómo resolver un problemas por más simple que sea, o a viejos colegas, que ya les ha pasado la edad para jubilarse, pero como no saben qué hacer con sus vidas, siguen al frente de los cursos, sin entender a sus alumnos, que muchas veces, parecen sus bisnietos.

Queridos amigos, que Dios nos proteja, ya que somos una especie al borde de la extinción.

Lo dijo.. sin ponerse colorado... sin soplar ni repetir...

2009-01-22T04:30:00.006-02:00

Si la mitad de todo esto es cierto... ya la hicimos!!!

Me presento aquí hoy humildemente consciente de la tarea que nos aguarda, agradecido por la confianza que habéis depositado en mí, conocedor de los sacrificios que hicieron nuestros antepasados. Doy gracias al presidente Bush por su servicio a nuestra nación y por la generosidad y la cooperación que ha demostrado en esta transición.

Son ya 44 los estadounidenses que han prestado juramento como presidentes. Lo han hecho durante mareas de prosperidad y en aguas pacíficas y tranquilas. Sin embargo, en ocasiones, este juramento se ha prestado en medio de nubes y tormentas. En esos momentos, Estados Unidos ha seguido adelante, no sólo gracias a la pericia o la visión de quienes ocupaban el cargo, sino porque Nosotros, el Pueblo, hemos permanecido fieles a los ideales de nuestros antepasados y a nuestros documentos fundacionales. Así ha sido. Y así debe ser con esta generación de estadounidenses.

Es bien sabido que estamos en medio de una crisis. Nuestro país está en guerra contra una red de violencia y odio de gran alcance. Nuestra economía se ha debilitado enormemente, como consecuencia de la codicia y la irresponsabilidad de algunos, pero también por nuestra incapacidad colectiva de tomar decisiones difíciles y preparar a la nación para una nueva era. Se han perdido casas; se han eliminado empleos; se han cerrado empresas. Nuestra sanidad es muy cara; nuestras escuelas tienen demasiados fallos; y cada día trae nuevas pruebas de que nuestros usos de la energía fortalecen a nuestros adversarios y ponen en peligro el planeta.

Estos son indicadores de una crisis, sujetos a datos y estadísticas. Menos fácil de medir pero no menos profunda es la destrucción de la confianza en todo nuestro territorio, un temor persistente de que el declive de Estados Unidos es inevitable y la próxima generación tiene que rebajar sus miras. Hoy os digo que los problemas que nos aguardan son reales. Son graves y son numerosos. No será fácil resolverlos, ni podrá hacerse en poco tiempo. Pero debes tener clara una cosa, América: los resolveremos.

Hoy estamos reunidos aquí porque hemos escogido la esperanza por encima del miedo, el propósito común por encima del conflicto y la discordia. Hoy venimos a proclamar el fin de las disputas mezquinas y las falsas promesas, las recriminaciones y los dogmas gastados que durante tanto tiempo han sofocado nuestra política.

Seguimos siendo una nación joven, pero, como dicen las Escrituras, ha llegado la hora de dejar a un lado las cosas infantiles. Ha llegado la hora de reafirmar nuestro espíritu de resistencia; de escoger lo mejor que tiene nuestra historia; de llevar adelante ese precioso don, esa noble idea, transmitida de generación en generación: la promesa hecha por Dios de que todos somos iguales, todos somos libres, y todos merecemos una oportunidad de buscar toda la felicidad que nos sea posible.

Al reafirmar la grandeza de nuestra nación, sabemos que esa grandeza no es nunca un regalo. Hay que ganársela. Nuestro viaje nunca ha estado hecho de atajos ni se ha conformado con lo más fácil. No ha sido nunca un camino para los pusilánimes, para los que prefieren el ocio al trabajo, o no buscan más que los placeres de la riqueza y la fama. Han sido siempre los audaces, los más activos, los constructores de cosas -algunos reconocidos, pero, en su mayoría, hombres y mujeres cuyos esfuerzos permanecen en la oscuridad- los que nos han impulsado en el largo y arduo sendero hacia la prosperidad y la libertad.

Por nosotros empaquetaron sus escasas posesiones terrenales y cruzaron océanos en busca de una nueva vida. Por nosotros trabajaron en condiciones infrahumanas y colonizaron el Oeste; soportaron el látigo y labraron la dura tierra. Por nosotros combatieron y murieron en lugares como Concord y Gettysburg, Normandía y Khe Sahn. Una y otra vez, esos hombres y mujeres lucharon y se sacrificaron y trabajaron hasta tener las manos en carne viva, para que nosotros pudiéramos tener una vida mejor. Vieron que Estados Unidos era más grande que la suma de nuestras ambiciones individuales; más grande que todas las diferencias de origen, de riqueza, de partido.Ése es el viaje que hoy continuamos. Seguimos siendo el país más próspero y poderoso de la Tierra. Nuestros trabajadores no son menos productivos que cuando comenzó esta crisis. Nuestras mentes no son menos imaginativas, nuestros bienes y servicios no son menos necesarios que la semana pasada, el mes pasado ni el año pasado. Nuestra capacidad no ha disminuido. Pero el periodo del inmovilismo, de proteger estrechos intereses y aplazar decisiones desagradables ha terminado; a partir de hoy, debemos levantarnos, sacudirnos el polvo y empezar a trabajar para reconstruir Estados Unidos.

Porque, miremos donde miremos, hay trabajo que hacer. El estado de la economía exige actuar con audacia y rapidez, y vamos a actuar; no sólo para crear nuevos puestos de trabajo, sino para sentar nuevas bases de crecimiento. Construiremos las carreteras y los puentes, las redes eléctricas y las líneas digitales que nutren nuestro comercio y nos unen a todos. Volveremos a situar la ciencia en el lugar que le corresponde y utilizaremos las maravillas de la tecnología para elevar la calidad de la atención sanitaria y rebajar sus costes. Aprovecharemos el sol, los vientos y la tierra para hacer funcionar nuestros coches y nuestras fábricas. Y transformaremos nuestras escuelas y nuestras universidades para que respondan a las necesidades de una nueva era. Podemos hacer todo eso. Y todo lo vamos a hacer.Ya sé que hay quienes ponen en duda la dimensión de mis ambiciones, quienes sugieren que nuestro sistema no puede soportar demasiados grandes planes. Tienen mala memoria. Porque se han olvidado de lo que ya ha hecho este país; de lo que los hombres y mujeres libres pueden lograr cuando la imaginación se une a un propósito común y la necesidad al valor.

Lo que no entienden los escépticos es que el terreno que pisan ha cambiado, que las manidas discusiones políticas que nos han consumido durante tanto tiempo ya no sirven. La pregunta que nos hacemos hoy no es si nuestro gobierno interviene demasiado o demasiado poco, sino si sirve de algo: si ayuda a las familias a encontrar trabajo con un sueldo decente, una sanidad que puedan pagar, una jubilación digna. En los programas en los que la respuesta sea sí, seguiremos adelante. En los que la respuesta sea no, los programas se cancelarán. Y los que manejemos el dinero público tendremos que responder de ello -gastar con prudencia, cambiar malos hábitos y hacer nuestro trabajo a la luz del día-, porque sólo entonces podremos restablecer la crucial confianza entre el pueblo y su gobierno.

Tampoco nos planteamos si el mercado es una fuerza positiva o negativa. Su capacidad de generar riqueza y extender la libertad no tiene igual, pero esta crisis nos ha recordado que, sin un ojo atento, el mercado puede descontrolarse, y que un país no puede prosperar durante mucho tiempo cuando sólo favorece a los que ya son prósperos. El éxito de nuestra economía ha dependido siempre, no sólo del tamaño de nuestro producto interior bruto, sino del alcance de nuestra prosperidad; de nuestra capacidad de ofrecer oportunidades a todas las personas, no por caridad, sino porque es la vía más firme hacia nuestro bien común.En cuanto a nuestra defensa común, rechazamos como falso que haya que elegir entre nuestra seguridad y nuestros ideales. Nuestros Padres Fundadores, enfrentados a peligros que apenas podemos imaginar, elaboraron una carta que garantizase el imperio de la ley y los derechos humanos, una carta que se ha perfeccionado con la sangre de generaciones. Esos ideales siguen iluminando el mundo, y no vamos a renunciar a ellos por conveniencia. Por eso, a todos los demás pueblos y gobiernos que hoy nos contemplan, desde las mayores capitales hasta la pequeña aldea en la que nació mi padre, os digo: sabed que Estados Unidos es amigo de todas las naciones y todos los hombres, mujeres y niños que buscan paz y dignidad, y que estamos dispuestos a asumir de nuevo el liderazgo.

Recordemos que generaciones anteriores se enfrentaron al fascismo y el comunismo no sólo con misiles y carros de combate, sino con alianzas sólidas y convicciones duraderas. Comprendieron que nuestro poder no puede protegernos por sí solo, ni nos da derecho a hacer lo que queramos. Al contrario, sabían que nuestro poder crece mediante su uso prudente; nuestra seguridad nace de la justicia de nuestra causa, la fuerza de nuestro ejemplo y la moderación que deriva de la humildad y la contención.

Somos los guardianes de este legado. Guiados otra vez por estos principios, podemos hacer frente a esas nuevas amenazas que exigen un esfuerzo aún mayor, más cooperación y más comprensión entre naciones. Empezaremos a dejar Irak, de manera responsable, en manos de su pueblo, y a forjar una merecida paz en Afganistán. Trabajaremos sin descanso con viejos amigos y antiguos enemigos para disminuir la amenaza nuclear y hacer retroceder el espectro del calentamiento del planeta. No pediremos perdón por nuestra forma de vida ni flaquearemos en su defensa, y a quienes pretendan conseguir sus objetivos provocando el terror y asesinando a inocentes les decimos que nuestro espíritu es más fuerte y no podéis romperlo; no duraréis más que nosotros, y os derrotaremos.

Porque sabemos que nuestra herencia multicolor es una ventaja, no una debilidad. Somos una nación de cristianos y musulmanes, judíos e hindúes, y no creyentes. Somos lo que somos por la influencia de todas las lenguas y todas las culturas de todos los rincones de la Tierra; y porque probamos el amargo sabor de la guerra civil y la segregación, y salimos de aquel oscuro capítulo más fuertes y más unidos, no tenemos más remedio que creer que los viejos odios desaparecerán algún día; que las líneas tribales pronto se disolverán; y que Estados Unidos debe desempeñar su papel y ayudar a iniciar una nueva era de paz.

Al mundo musulmán: buscamos un nuevo camino hacia adelante, basado en intereses mutuos y mutuo respeto. A esos líderes de todo el mundo que pretenden sembrar el conflicto o culpar de los males de su sociedad a Occidente: sabed que vuestro pueblo os juzgará por lo que seáis capaces de construir, no por lo que destruyáis. A quienes se aferran al poder mediante la corrupción y el engaño y acallando a los que disienten, tened claro que la historia no está de vuestra parte; pero estamos dispuestos a tender la mano si vosotros abrís el puño.

A los habitantes de los países pobres: nos comprometemos a trabajar a vuestro lado para conseguir que vuestras granjas florezcan y que fluyan aguas potables; para dar de comer a los cuerpos desnutridos y saciar las mentes sedientas. Y a esas naciones que, como la nuestra, disfrutan de una relativa riqueza, les decimos que no podemos seguir mostrando indiferencia ante el sufrimiento que existe más allá de nuestras fronteras, ni podemos consumir los recursos mundiales sin tener en cuenta las consecuencias. Porque el mundo ha cambiado, y nosotros debemos cambiar con él.

Mientras reflexionamos sobre el camino que nos espera, recordamos con humilde gratitud a esos valerosos estadounidenses que en este mismo instante patrullan desiertos lejanos y montañas remotas. Tienen cosas que decirnos, del mismo modo que los héroes caídos que yacen en Arlington nos susurran a través del tiempo. Les rendimos homenaje no sólo porque son guardianes de nuestra libertad, sino porque encarnan el espíritu de servicio, la voluntad de encontrar sentido en algo más grande que ellos mismos. Y sin embargo, en este momento -un momento que definirá a una generación-, ese espíritu es precisamente el que debe llenarnos a todos.Porque, con todo lo que el gobierno puede y debe hacer, a la hora de la verdad, la fe y el empeño del pueblo norteamericano son el fundamento supremo sobre el que se apoya esta nación. La bondad de dar cobijo a un extraño cuando se rompen los diques, la generosidad de los trabajadores que prefieren reducir sus horas antes que ver cómo pierde su empleo un amigo: eso es lo que nos ayuda a sobrellevar los tiempos más difíciles. Es el valor del bombero que sube corriendo por una escalera llena de humo, pero también la voluntad de un padre de cuidar de su hijo; eso es lo que, al final, decide nuestro destino.

Nuestros retos pueden ser nuevos. Los instrumentos con los que los afrontamos pueden ser nuevos. Pero los valores de los que depende nuestro éxito -el esfuerzo y la honradez, el valor y el juego limpio, la tolerancia y la curiosidad, la lealtad y el patriotismo- son algo viejo. Son cosas reales. Han sido el callado motor de nuestro progreso a lo largo de la historia. Por eso, lo que se necesita es volver a estas verdades. Lo que se nos exige ahora es una nueva era de responsabilidad, un reconocimiento, por parte de cada estadounidense, de que tenemos obligaciones con nosotros mismos, nuestro país y el mundo; unas obligaciones que no aceptamos a regañadientes sino que asumimos de buen grado, con la firme convicción de que no existe nada tan satisfactorio para el espíritu, que defina tan bien nuestro carácter, como la entrega total a una tarea difícil.Éste es el precio y la promesa de la ciudadanía.

Ésta es la fuente de nuestra confianza; la seguridad de que Dios nos pide que dejemos huella en un destino incierto.Éste es el significado de nuestra libertad y nuestro credo, por lo que hombres, mujeres y niños de todas las razas y todas las creencias pueden unirse en celebración en este grandioso Mall y por lo que un hombre a cuyo padre, no hace ni 60 años, quizá no le habrían atendido en un restaurante local, puede estar ahora aquí, ante vosotros, y prestar el juramento más sagrado.

Marquemos, pues, este día con el recuerdo de quiénes somos y cuánto camino hemos recorrido. En el año del nacimiento de Estados Unidos, en el mes más frío, un pequeño grupo de patriotas se encontraba apiñado en torno a unas cuantas hogueras mortecinas a orillas de un río helado. La capital estaba abandonada. El enemigo avanzaba. La nieve estaba manchada de sangre. En un momento en el que el resultado de nuestra revolución era completamente incierto, el padre de nuestra nación ordenó que leyeran estas palabras:"Que se cuente al mundo futuro... que en el más profundo invierno, cuando no podía sobrevivir nada más que la esperanza y la virtud... la ciudad y el campo, alarmados ante el peligro común, se apresuraron a hacerle frente".América. Ante nuestros peligros comunes, en este invierno de nuestras dificultades, recordemos estas palabras eternas. Con esperanza y virtud, afrontemos una vez más las corrientes heladas y soportemos las tormentas que puedan venir. Que los hijos de nuestros hijos puedan decir que, cuando se nos puso a prueba, nos negamos a permitir que se interrumpiera este viaje, no nos dimos la vuelta ni flaqueamos; y que, con la mirada puesta en el horizonte y la gracia de Dios con nosotros, seguimos llevando hacia adelante el gran don de la libertad y lo entregamos a salvo a las generaciones futuras.

Gracias, que Dios os bendiga, que Dios bendiga a América.

De Nuevo Estoy de Vuelta... Despues de Larga Ausencia...

2009-01-20T23:09:00.022-02:00

Si existiera una palabra con la cual definir el regreso a la realidad cotidiana, después de días de sol, playas, o de simplemente estar hechado cual chivo cutipado, esa sería: ¡¡¡¡¡&&%$$=)??))·($///&!$$ªª$$·$!!!!!. Pero como no hay mal que dure cien años, tampoco hay vacaciones asi (excepto claro por Paris Hilton, aunque también ella tiene su cerebro de vacaciones por tiempo indeterminado)

Corrientes- Argentina

Asi que, como diría mi buen amigo el BRIKS, volvemos con la frente marchita, o al menos bronceada a enfrentar una larga lista de tareas, cuentas, y compromisos atasados, que se dejan para "la vuelta".

De esta forma, "la vuelta" de esos idílicos días que no volverán (al menos por un año) se transformana en una especie de "panic attack" que se tamiza entre, el tedio que nos provoca comenzar a retomar las obligaciones y una extraña furia interior, ya que los días de vaciones nunca parecen ser suficientes.... Estamos frente al Síndrome Postvacional

El Síndrome Postvacional

Todos hemos sufrido alguna vez alguno de los síntomas provocados por el llamado síndrome postvacacional. Aunque no es una patología propiamente dicha, contiene un componente de tristeza y angustia similares a una depresión, con la diferencia de que es mucho más leve y que pasa en pocos días.

Necesitamos un periodo de adaptación a los horarios, responsabilidades,

obligaciones... que suponen la

vuelta a casa y en ese periodo podemos sufrir angustia, ansiedad, cansancio, desgana, depresión o tristeza.

Además, existe una añoranza de los momentos pasados en el verano y probablemente los exageremos como si hubieran sido fantásticos en comparación con la nueva época laboral que calificamos de “odiosa”. No centres la atención sólo en el tema laboral. La vuelta a casa supone otras muchas cosas como el reencuentro con amigos, el sosiego de la rutina diaria, el control de los horarios y la tranquilidad del día a día. Otra manera de superar la vuelta a casa es pensando en nuevos proyectos y en cambios importantes. Ésto te estimulará y te ayudará a estar contento ante la llegada del invierno.

La primera semana de trabajo será dura y desearás que llegue el fin de semana enseguida. Muchos se incorporan a mitad de semana para aclimatarse mejor y trabajar menos días la primera semana. Si puedes hacerlo es un buen truco. Ponte al de dia de las últimas novedades y comenta chismes y cambios con tus compañeros en las horas de comida. Estos temas pueden resultar divertidos y te ayudarán a evadirte durante un tiempo.

Ruinas Jesuíticas de San Ignacio Mini. Posadas- Misiones

Posadas - Misiones

A lo largo del año es importante que hagas de tu tiempo libre algo agradable y satisfactorio, las tardes de sofá son muy agradables cuando son escasas; si se repiten todos los fines de semana se convertirán en algo deprimente. Ocúpate de disfrutar a lo largo de todo el año en pequeños momentos, de este modo no esperaras con tanta ansiedad la llegada del verano y tampoco sufrirás tanto cuando éste se acaba. Si lo dejas todo para el mes de agosto, ¿qué haces el resto del año? Desde luego que no es lo mismo ni se desconecta igual de las tareas cotidianas , pero si será un alivio si rellenas tu tiempo de ocio.

Evita la depresión y no seas negativa: Si eres una persona con tendencia a la depresión y a la negatividad, sabes que eres carne de cañón para padecer estos síntomas. Tú serás el responsable de conocerte a ti mismo, de saber cuales son tus momentos bajos y de buscar las soluciones que te ayuden a superarlo de la mejor manera posible. Cuando estás dentro del problema es difícil buscar una solución rápida, estás muy negativo y te costará mucho más.

Antes de que ocurra, sé previsor: realiza un listado con tareas gratificantes que vas a realizar a la vuelta del verano en tus primeros días de trabajo ¿a qué vas a dedicar las tardes y los fines de semana? Planifícate de antemano e infórmate de actividades posibles, personas que estarán disponibles para salir, etc.

De este modo te enfrentarás a la situación mucho más preparada y con soluciones rápidas a los momentos de agobio y tristeza.

Pareja de Yagüaretés en la Reserva del Puma. Posadas - Misiones

Si los síntomas persisten más de dos o tres semanas puede que estés sufriendo una verdadera depresión o algún otro problema asociado, no olvides pedir ayuda profesional si te encuentras mal durante este tiempo y si no encuentras soluciones por ti misma. Cuando vemos todo en negativo durante mucho tiempo, después, es difícil salir adelante sin ayuda.

Cataratas de Iguazú - Puerto Iguazú- Misiones

Y además ... sin trabajo, no habría vacaciones!!!

Garganta del Diablo- Puerto Iguazú - Misiones

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡CERRADO POR VACACIONES!!!!!!!!!!!

2008-12-29T00:41:00.005-02:00

QUERIDOS AMIGOS, DESPUES DE DOS LARGOS AÑOS CONFINADA A LOS LIMITES SALTEÑOS...

¡¡ME VOY DE VACIONES!!!

ACÁ

(A rascarme el higo como gato pulgoso, dormir como escuerzo, comer como vaca, eruptar como camionero de Oklahoma y comprar pelotudeces como la buena compulsiva que soy... ahhh también intentaré arrojar al Oso por la Garganta del Diablo o al menos que se lo queden en la reserva)

POR FAVOR:

NO ME OLVIDEN, NO ME ABANDONEN,

NO ME DEJEN DE QUERER , NO ME ENVIDIEN!

¡¡LES DEJO MIS MEJORES DESEOS PARA ESTE AÑO QUE COMIENZA!!

FELIZ NAVIDAD

2008-12-24T02:02:00.002-02:00

Para todos aquellos que me han acompañado en este camino

a los viejos y nuevos amigos que se han unido

y me han manifestado sus pensamientos

y sus opiniones permitiendo que este rinconcito crezca cada día

les deseo con todo el corazón

¡Felices Fiestas!

¡Los Quiero!

Gracias

2008-12-24T01:59:00.001-02:00

La Jaula

2008-12-22T17:27:00.004-02:00

Afuera hay sol.

No es más que un sol

pero los hombres lo miran

y después cantan.

Yo no sé del sol.

Yo sé la melodía del ángel

y el sermón caliente

del último viento.

Sé gritar hasta el alba

cuando la muerte se posa desnuda

en mi sombra.

Yo lloro debajo de mi nombre.

Yo agito pañuelos en la noche

y barcos sedientos de realidad

bailan conmigo.

Yo oculto clavos

para escarnecer a mis sueños enfermos.

Afuera hay sol.

Yo me visto de cenizas.

Los Psicólogos

2008-12-17T18:30:00.003-02:00

Los psicólogos no se entristecen, elaboran su duelo.

No enferman, somatizan.

No estudian, subliman.

No tienen ocurrencias, tienen Insight.

No se equivocan, tienen actos fallidos.

No cambian de idea, resignifican.

No hacen disparates, despliegan su creatividad.

Los psicoanalistas no hablan, verbalizan.

No conversan, puntualizan.

No responden, interpretan.

No dicen estupideces, asocian libremente.

No se desahogan, hacen catarsis.

No hablan por telefono, se comunican de inconsciente a inconsciente.

No son pesados, tienen una ligera compulsión a la repeticion.

Los psocólogos no resuelven sus problemas, elaboran sus conflictos.

No se enamoran, hacen transferencia.

No padecen la crisis, estan atravesados por el malestar

Los psicoanalistas no cogen... liberan la libido.

No se drogan, experimentan nuevas sensaciones

Plagiado a descaro..... es decir... los psicólogos no plagian, son cleptómanos ... En Eleanor Rigbi

Ya no...

2008-12-15T21:48:00.006-02:00

No es suficiente tu tempestad de humedades
ni es ya satisfactoria tu ansiedad de carnes
Ya no me conformo con lamer tus huesos
ni con husmear en tus privacidades

Ya no puedo esperar a que oscurezca
y te enciendas, lucero de mediodia
Ya no es suficiente tu alma
ni tu conciencia, ni tu ambición
Ya no me conforma tu grito, ni tu absoluto callar
ni tu dinero, ni tus joyas, ni tus besos

Ya nada de lo que me des
será nunca suficiente...
...Nada...

Si he de vivir

2008-12-11T22:41:00.004-02:00

Si he de vivir sin ti, que sea duro y cruento

la sopa fria, los zapatos rotos, o que en la mitad de la opulencia

se alce la rama seca de la tos, ladiandome

tu nombre deformado, las vocales de espuma y en los dedos

se me peguen las sábanas, y nada me de paz.

No aprenderé por eso a quererte mejor

pero desalojado de la felicidad

sabré cuanto me dabas con solamente, a veces, estar cerca.

Esto creo entenderlo, pero me engaño:

hará falta la escarcha del dintel

para que el guarecido en el portal comprenda

la luz del comedor, los manteles de leche, y el aroma

del pan que pasa su morena mano por la hendija.

Tan lejos de ti

como un ojo del otro

de esta asumida advesidad

nacerá la mirada que por fin te merezca.

Que Año Mamá!!!!!!!!!!!!

2008-11-21T17:22:00.006-02:00

Siento irremediablemente que este año me ha golpeado como pocos. La pesada carga me ha llevado al infinito y más allá..... (pero en dirección opuesta al cielo). Y si debo hacer un resumén de todo lo acontecido tendría:

Amigas Perdidas
por Peleas Violentas................................ 1 (una)

Amigas Perdidas por la
Vorágine de la Carrera...............................1 (una)

Amigas Encontradas................................. 5 (cinco)

Malevos Encontrados ................................ 1 (uno)

Peleas Violentas con Profesores................. 1 (una)

Asociaciones No Lícitas

con Profesores............................................ 1 (una)

Futuras Asociaciones

No Lícitas con Profesores........................... 1 (una)

Borracheras Para Olvidar............................ Varias

Incluyen:
Borracheras con el Oso.................................. Un Par
Borracheras con L, Ro, y Guille..................... Un Par
Borracheras con las Bons............................... Otro Par
Borracheras en Soledad
Para Terminar de Olvidar............................... 1 (una)

Celulares Cambiados .................................... 2 (dos)
(El último perdido por la ineficiencia de un empleado)

Depresiones de Shopping............................. Perdí la Cuenta

Éxitos Académicos....................................... No Haberme Suicidado

Futuros Planes Académicos........................ Ninguno (ni quiero)

Materias Regulares...................................... 3 (tres)

Materias Promocionales.............................. 3 (tres)

Materias Aprobadas...................................... 3 (tres)

Ánimos.......................................................... 0 (cero)

Maridos......................................................... El Mismo

Futuros Planes
Vacacionales............. Que Me Secuestren los Alienigenas

Noche amada mía...

2008-11-07T14:51:00.005-02:00

Amo la noche

su pesada densidad

la inquietud de su deseo

poblado de criaturas del pasado

que reviven como fantasmas

en las esquinas de árboles oscuros.

Amo la noche precipitada

azul rumorosa inconcebible

la noche perturbadora de los cuerpos

cuando se desatan las bestias del deseo

aúllan las sirenas del dolor

y ruge la ansiedad de los viudos.

Amo la noche ojerosa

desvelada palpitante

noche de ácidos y de sombras

cuando nadie reconoce a nadie

y cualquiera puede ser el oscuro

objeto de deseo

cualquiera puede vestir las ropas que más amo

o desnudarse en la protectora penumbra del cuarto

simulando ser aquella a quien más quiero.

La noche poblada de mentiras

de máscaras de disfraces
de versos malos

noches de silicona y soledad

turbias de deseos insatisfechos

de antiguas ansias revividas.

Amo la noche

de cazadores ocultos

que deambulan por las calles

por los andenes

por los tugurios

en busca de la presa fugitiva

de la pieza única que los precipitará

a la muerteal olvido

que los conducirá entre ácidos

y alcohol

a la lenta irrupción del día

igual a todos

días de rutina

días de repetición

de esperanzas frustradas

de soledad de dos.

Amo la noche

porque todo es posible

especialmente el absoluto

especialmente lo que no se tiene

especialmente lo que nos falta

especialmente su fugacidad.

Siempre hay tiempo para que amanezca mañana.

ESPERANZA

2008-11-03T02:00:00.003-02:00

A veces me da por retorcerme

por serpentear entre sábanas

e intentar recomponer

de a poco

este collage, que se divide

entre lo que soy

entre lo que quiero ser

y entre lo que tú quieres que yo sea....

Al final sólo algo moustroso espera.....

...te odio...

2008-10-21T22:13:00.007-02:00

La ciudad está viva

porque en noches de amor

levantamos su plano

arqueólogas del pasado

reconstruimos su historia

pisamos sus ruinas antiguas

contemplamos admiradas

sus templos contemporáneos

y nos amamos en los portales

y nos deseamos en sus tiendas

de todo a cien

y la asediamos

con los ejércitos del deseo.

Las cafeterías en penunbra

a la salida del cine Verdilos árboles oscuros de la Diagonal

una vieja mercería donde venden camiseteas

de algodón de todos los colores

la heladería de la calle Córcega

donde los emigranes compran

grande copas de tutti frutti

por euro y medio

el locutorio con carteles de playas del Caribe

y tarjetas de descuento telefónico

la ezquina de la psicoanalista

el portal del Gótico húmedo

con olor a orines

la confitería de las tres vestal

escatalanas

vírgenes y mártires

vos y yo temblando de emoción

en cualquier callejón oscuro

o en la peluquería

fetiches del amor

como la fusta de cuero

la braga de látex

y aquel corset negro

copiado de un cómicos

sadosmasoquista

que compré en un sexshop en rebajas

abalorios del amor

cuentas perdidas.

REFLEXIONES

2008-10-19T16:09:00.004-02:00

No estoy sola, sólo desordenada

no estoy triste, sólo incierta

no estoy ajena, sólo taciturna

No es la edad, son las compañías

Condicion de Mujer

2008-10-15T01:30:00.005-03:00

Soy la advenediza

la que llegó al banquete

cuando los invitados comían

los postres

Se preguntaron

quién osaba interrumpirlos

de dónde era

cómo me atrevía a emplear su lengua

Si era hombre o mujer

qué atributos poseía

se preguntaron por mi estirpe

“Vengo de un pasado ignoto –dije-
de un futuro lejano todavía

Pero en mis profecías hay verdad

elocuencia en mis palabras

¿Iba a ser la elocuencia

atributo sólo de los hombres?”

Hablo la lengua de los conquistadores

es verdad

pero digo lo opuesto de lo que ellos dicen.

Soy la advenedizala perturbadora

la desordenadora de los sexos

la transgresora

Hablo la lengua de los conquistadores

pero digo lo opuesto de lo que ellos dicen.

OBEDIENCIA

2008-10-04T03:50:00.001-03:00

Hoy he sido una niña obediente
he seguido los consejos
del manual de desintoxicación
no he exigido mi dosis
no te he llamado por teléfono
ni siquiera he discado tu número para escuchar tu voz
y rebajar mi ansiedad
no te he escrito la vigésima carta sin respuesta
(ni siquiera la he enviado)
no he mirado tu fotografía
ni los mensajes de móvil archivados
no he hablado de vos con nadie
he dormido y no soñé contigo
he hecho los deberes
he ido al mercado
hablé con el vendedor
una sesuda conversación
acerca del precio de los tomates
que suben por la huelga de los camioneros
o por la huelga de la lluvia
le abrí la puerta del ascensor a una anciana,
un poco más anciana que yo
limpié la casa
quité el polvo de los muebles
y contesté un par de emails

Ahora, doctor, a las doce de la noche,
después de haber sido una niña obediente,
¿me puede decir qué hago?

Tómese una pastilla para dormir,
dirá el médico.

¿De modo que estoy haciendo una cura de desintoxicación
amorosa
para pasarme de los orgasmos a los somníferos?
Qué civilización estamos construyendo.

Triki, My Sunshine Girl

2008-09-08T02:02:00.003-03:00

Al sol de mi vida que alumbra el camino de muchos

Te amo!

You are a ray of sunshine,

You are the evening breeze.

You are a person so fine

Who can put us all at ease.

You are smart and you are a gift,

Beyond your young, innocent years.

So our spirit and mind, you lift,

With words that take away our fears.

So we tell you our secrets

Because we know you'll understand,

And you give us sound tidbits,

And if needed, a helping hand.

For you are special in every way,

And there is no doubt for us

That we should listen to what you say,

Because you barely ever fuss.

So smile, our happy, sunshine girl,

And know we love you in every way.

You are a light in this world,

And you're blessed each and every day.

TANGO

2008-09-01T01:30:00.002-03:00

La ciudad no eras vos

No era tu confusión de lenguas

ni de sexos

No era el cerezo que florecía -blanco-

detrás del muro

como un mensaje de Oriente

No era tu casa

de múltiples amantes

y frágiles cerraduras

La ciudad era esta incertidumbre

la eterna pregunta -quién soy-

dicho de otro modo; quién sos.

Teoria Crítica Y Psicoanálisis

2008-08-29T14:09:00.003-03:00

Entrevista con Jean-Michel Rabaté
por Benjamín Mayer Foulkes

La teoría por venir

Hace poco me fue solicitado un libro sobre el futuro de la teoría. En él parto de la entusiasta acogida de las corrientes francesas en Estados Unidos durante la década de 1970, y de cómo ésta condujo más recientemente a una reacción contra la teoría en nombre de la historia, la política y los estudios culturales. En la década de 1990 muchos profesores de literatura se sintieron aliviados: la teoría estaba ‘muerta’, podían regresar a la historia literaria más tradicional y dejar atrás la anterior inserción (acaso demasiado brusca) de mucha filosofía por Jacques Derrida, Paul De Man y otros. Pero tal reacción fue prematura, todo esto está muy lejos de haber terminado.

Actualmente la oposición entre la ‘alta’ teoría (tachada de elitista) y los ‘bajos’ estudios culturales (considerados políticamente más a la izquierda) ya no es pertinente. Lo fue en la Inglaterra de los 60, cuando fueron inventados los estudios culturales como una vertiente neomarxista (Raymond Williams, Perry Anderson, Stuart Hall), relevada posteriormente por el marxismo althusseriano de críticos como Terry Eagleton y Frederic Jameson. Hoy todas estas fronteras se han desvanecido.

Cuando me refiero a la teoría miro hacia la filosofía en pos de un momento de autodefinición. Sin embargo (en parte por razones psicoanalíticas) sostengo que, si es algo, la teoría no puede ser sólo filosofía. La teoría ha tenido el efecto de historizar la filosofía: ha historizado la demanda por ‘la filosofía de...’ y el deseo tras el ‘quiero saber la verdad’, ‘quiero poseer la verdad ahora’. Dicha historización reconduce el clamor por la verdad al socrático ‘no sé’, ‘quiero saber’. Friedrich Nietzsche decía de Platón que era un dramaturgo fracasado. Ciertamente, en Platón hallamos no sólo la invención del Idealismo, sino también la creación de cierta escena del deseo de la verdad: el Simposio puede considerarse como filosofía pura, pero es a la filosofía lo que el Cantar de los cantares es al catolicismo.

Siempre se ha sentido la necesidad de un discurso integrador: pienso en Henri Bergson en la Francia de 1900, un filósofo famoso que podía dialogar con Albert Einstein a la vez que proveer una cierta teoría de la vida, del deseo, la conciencia y demás. Se ha atribuido con excesiva generosidad a Derrida y a la deconstrucción la abolición de la frontera entre la filosofía y la literatura, pero tal abolición se ha practicado con mucha frecuencia a través de los siglos por escritores como J. W. Goethe, quien no dudó en desplazarse de la prosa a la poesía y la ciencia. Existe una larga tradición de textos filosóficos ligeramente anómalos entre los que figuran los de Nietzsche, Arthur Schopenhauer y Thomas Carlyle.

Entonces no brindo una respuesta definitiva acerca del futuro de la teoría, pero apuesto a que sí tiene un futuro.

De la Escuela de Frankfurt al grupo Tel Quel

Resultaría demasiado fácil identificar la teoría a la que me refiero con la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt. Considero que dicha Escuela representó un momento muy importante, y cuando enseño teoría jamás la excluyo, pero tampoco la presento como el inicio u origen. A pesar de que la Escuela de Frankfurt fue la primera en sistematizar la noción de ‘teoría crítica’, y que tenía una teoría de la función crítica del arte, hoy la escena ha cambiado tanto que su contribución ya no se aplica del todo.

La Escuela de Frankfurt tuvo el mérito de ocuparse de la cuestión de la literatura, que ha tomado el lugar central en tiempos más recientes y que nunca fue resuelta por el marxismo. Para Theodor Adorno, Samuel Beckett y Franz Kafka eran indispensables para promover la noción de la escritura crítica. En su polémica con György Lukács, Adorno destacó claramente la función política de tales textos apolíticos; mientras Lukács atacaba a estos escritores por ser demasiado ‘nihilistas’, ‘antihumanistas’ y ‘experimentales’, Adorno señaló con genialidad que por la mera fortaleza de su escritura lograban que algo explotara.

Pero fueron los intelectuales asociados con el grupo Tel Quel en el París de los 60 (que no leían a los sociólogos de Frankfurt y cuyas inclinaciones los remitían más bien a los rusos o a la tradición francesa), quienes investigaron una serie de textos “de ruptura” como explosiones directas del continuo metafísico. Entre ellos se volvió casi un cliché la asociación de autores filosóficos con autores literarios: por ejemplo, el despliegue simultáneo de Karl Marx, Antonin Artaud, Mao Tse Tung, Georges Bataille, G. W. F. Hegel y James Joyce a fin de generar tales momentos en que se alcanzaba una especie de ruptura antimetafísica.

El Derrida temprano es muy telqueliano: en su Introducción a El origen de la geometría de Edmund Husserl, Derrida cita a Joyce, Stephane Mallarmé, Paul Valéry y a Goethe como referencias ineludibles del momento en que la escritura aparece como un problema para la filosofía, o incluso como una antifilosofía.

Esto trasciende lo aportado por la Escuela de Frankfurt. Ésta destacó la naturaleza inherentemente ética o política de los textos centrales del modernismo que implicaban una crítica y una negatividad radicales, aunque ningún valor o estrategia política fuese directamente comunicada. Lo mostrado por Derrida y otros es que para subvertir algo como una ideología del yo, de la conciencia y de la verdad hay que prestar atención, además, a aquel aparato decisivo que opera por doquier, no sólo en la filosofía y la literatura sino también en la sociedad, que sólo puede ser distinguido mediante un examen muy detallado de lo que ciertos escritores han operado con la escritura.

La teoría crítica y el psicoanálisis

¿Cómo situar a Lacan en relación con todo esto?

El reclamo lacaniano de que Derrida le robó ideas que él había anticipado no fue del todo absurdo. El motivo central de este reclamo es la escritura, entendida a la manera muy francesa en que la planteó originalmente Barthes, en El grado cero de la escritura (una refutación de Sartre), y que posteriormente desplegó Lacan en su trabajo sobre lo que llamó la letra.

Lacan retornó a Freud para mostrar que toda su obra, aun si no es literatura, se ocupa de la letra y su estatuto; asimismo, mediante la lectura de textos de Freud insuficientmente valorados por otros analistas (como el Proyecto de psicología y la Correspondencia con Fliess) destacó la idea freudiana de que el inconsciente no es como un lenguaje, sino como una escritura. Él se mostró extremadamente hábil al señalar esto, pero por alguna extraña razón tendió a relegarlo en los años 70, quizás a causa del predominio, en el nivel puramente pragmático del psicoanálisis, del continuo fónico del significante discursivo: Lacan se olvidó de que el significante, como él mismo lo había definido, estaba conformado por escritura y no sólo por sonidos.

Después vino el choque de Lacan con Derrida (en que no tiene sentido limitarse a contabilizar quién gana y quién pierde, o quién lo dijo primero), seguido por debates más recientes como aquél entre Rodolphe Gasché y Slavoj Žižek. La discusión continúa en lo que ha sido un diferendo singularmente productivo. Al releer cuidadosamente diversos trabajos de Lacan, como el Seminario sobre Joyce, constatamos que por desgracia en verdad Lacan no entendía a Derrida. Por su parte, Derrida fue un tanto injusto con el primero en su refutación del Seminario sobre Poe. Ahora, en un libro publicado hace tan solo algunos meses que fue leído en París, en 1999, durante el foro Etats Generaux de la Psychanalyse, vemos a Derrida retomar su vínculo extraño, travieso y fascinado con el psicoanálisis.

El principal puente entre la teoría crítica y el psicoanálisis es el debate acerca de si la Ilustración debe, o no, constituir un valor. Lacan tiene el cuidado de subrayar que Freud era un ilustrado, y también acierta en denunciar la perversión del psicoanálisis norteamericano que tomó esta filiación demasiado literalmente, creyendo que la idea era traer luz a donde sólo hay obscuridad. El empalme de Lacan y la Escuela de Frankfurt es indudable en el examen crítico del Marquis de Sade; en este sentido, no estoy seguro si Lacan leyó la Dialéctica del iluminismo de Horkheimer y Adorno; Roudinesco asume que sí, Žižek que no, yo me lo pregunto; en todo caso, sorprende su cabal acuerdo con Adorno en que la Ilustración puede por sí misma conducir al totalitarismo.

Lacan y la filosofía

Hoy la interrogante es qué hacer con Lacan, y qué ha sido transmitido de la teoría lacaniana en el campo de la teoría crítica, los estudios culturales y la filosofía.

Un filósofo a quien recurro es Alain Badiou, quien actualmente intenta construir una filosofía lacaniana. Comparte con Lacan la idea de que las matemáticas brindan la llave para cierto acceso a la verdad y a la ciencia. Mucho más que Derrida, Badiou es un filósofo de la ciencia: ha escrito mucho sobre matemáticas, lógica, el infinito, Gottlob Frege, Georg Cantor y demás. Pero, como Derrida, es también un filósofo literario que ha escrito muy bien sobre escritores como Beckett, además de ser autor de novelas.

Badiou halla en Lacan un cierto programa para la filosofía actual que no caería bajo la tentación del historicismo, el gran peligro de los estudios culturales (‘retornemos a la historia, al menos ahí tenemos hechos’). Como Lacan y Derrida, Badiou es crítico con este flanco débil de los estudios culturales que ha reconducido a la crítica más tradicional, al estudio de las biografías y los contextos. Eso se hace en la Sorbona desde hace más de dos siglos: aún recuerdo seminarios en que se nos insistía que no se puede leer a Racine o a Moliére si no se sabe cuál era la moneda utilizada entonces, y cuánto dinero gastaban. Sin duda, se trata de problemas legítimos, pero no de la clave de los textos.

Pienso que existe un programa para la filosofía a partir del planteamiento lacaniano de la cuestión de la verdad, a pesar de que, como sostiene Lacan, no se pueda decir plenamente, y de que consideremos, al modo derridiano, que la verdad también está fincada en el dispositivo de la escritura. Desde mi punto de vista tales consideraciones no se contraponen a una filosofía lacaniana.

En principio no diría que Derrida representa la articulación filosófica de Lacan, quizás porque colaboré con él en un momento en que comenzaba a criticar los efectos lacanianos o la filosofía lacaniana como tal. Considero a Derrida como un filósofo que toma el psicoanálisis en cuenta, lo cual complica su labor aún más, pero lo concibo esencialmente como un filósofo heideggeriano que intenta pensar, de una manera muy heideggeriana, contra sí mismo y contra Martin Heidegger.

En cambio, Badiou está más cercano al estilo lacaniano: es más asertivo y, como Baruj Spinoza, utiliza axiomas. Está menos obsesionado por la historia de la metafísica que Heidegger: para él simplemente no es un problema. En este sentido, Derrida es más genealógico. Y en cuanto a Lacan, su posición es muy variable. Derrida siempre ha procurado saltar entre al menos dos discursos, dos lenguajes: eso le ha permitido demostrar que en Lacan existe una inconsistencia entre su discurso heideggeriano y su discurso freudiano, y, al mismo tiempo, plantear preguntas freudianas a Heidegger (por ejemplo, sobre la diferencia sexual). Pero considero que su posicionamiento de la verdad es distinto al de Lacan: desde una perspectiva derridiana hay algo demasiado apresurado en las aseveraciones lacanianas.

Sin embargo, sí concuerdo en que el proyecto de Derrida es el de un freudismo que no pasa por el dispositivo psicoanalítico clínico. Desde esta perspectiva, si se limita la filosofía lacaniana al sentido de una problemática y de ciertas preguntas planteadas al lenguaje por la filosofía, efectivamente se puede decir que Derrida articula a Lacan en términos filosóficos.

Resulta un aspecto biográfico curioso que Lacan siempre sintiera necesidad de un filósofo que sistematizara su propia enseñanza. Creo que es un error que dio vida a Jacques Alain-Miller, quien terminó siendo la persona que Lacan necesitaba. Sin entrar en aspectos políticos, creo que Miller fue atrapado por el deseo de Lacan. Sabemos que Lacan lo había intentado con Paul Ricoeur, y que no funcionó: Ricoeur escribió ese trabajo terrible sobre la interpretacion. Luego lo intentó con Derrida, y la cosa resultó aún peor. Finalmente, se encontró a Miller quien hizo grandes cosas por él, pero le hizo creer que era posible reconstruir un sistema lacaniano (de donde tenemos: ‘aquí los grafos’, ‘nunca hubo contradicción en Lacan’, ‘todo trabaja en conjunto’, etc)…

Philippe Lacoue-Labarthe y Jean-Luc Nancy, ambos colegas de Derrida, hicieron bien en denunciar la idea de que en Lacan se podría sistematizar una antifilosofía. Por mi parte, la lectura de Lacan propuesta por Miller es la contraria a la mía: Lacan me interesa precisamente porque me parece obvio que está lleno de contradicciones. Me interesa esto y no el sistema. Lo que me gusta de Lacan es lo que a la vez critico. Por ejemplo, dice: ‘Hegel sostiene esto y lo otro’ y, sin embargo, no es un especialista en Hegel: lo ha leído un poco, ha asistido al seminario de Alexandre Kojève y ha recibido ayuda de Jean Hyppolite, pero no es un verdadero hegeliano que compare los distintos manuscritos del filósofo. En este sentido, Lacan es kojeviano, pues a pesar de ser un buen hegeliano, Kojève también era muy descuidado en su tratamiento de Hegel. Como Kojève, Lacan produce efectos; Derrida no se propone en primer lugar producir efectos, su formación es más tradicional y académica, basada en la tradición francesa de la lectura atenta.

El retorno del diván

Es un grave problema que la transmisión de Lacan en Estados Unidos haya implicado la exclusión de la idea de la terapia. Una colega mía, investigadora de Lacan a quien aprecio como autora, dice a sus alumnos que no le interesa nada que tenga que ver con el diván (‘ya pasó de moda’, ‘a quién le gustaría perder el tiempo haciendo eso’, ‘además, cuesta dinero...’). Pero no veo cómo Lacan puede ser tomado en serio sin tomar en cuenta su permanente retorno al psicoanálisis como práctica: puede ser contradictorio como filósofo, pero siempre vuelve al sentido de esa experiencia.

Pienso que la solución sería introducir una gran cantidad de teoría crítica, estudios culturales y filosofía a los contextos lacanianos en vez de decir, como he escuchado con demasiada frecuencia, ‘oh, Lacan, qué gran crítico literario’ cuando de ninguna manera es eso. Tal introducción estaría muy cerca del espíritu de lo que Freud sugiere en sus textos institucionales cuando se refiere al análisis lego y a la pérdida de tiempo que supone obligar a los psicoanalistas a formarse como médicos: el psicoanalista no tiene que saber los nombres de los huesos y los nervios, pero sí debe ser muy culto, debe saber de filosofía, literatura y demás. Está claro, por ejemplo, que Derrida es muy útil en un marco lacaniano.

Sin su dimensión clínica algo esencial se pierde de Lacan y del psicoanálisis. Incluso diría que quienes trabajan en este campo sin tomar en cuenta la dimensión clínica sufren un poco por efecto de su denegación, y que la clínica tiende a retornar. Se les olvida que el atractivo de Lacan entre los estudiantes radica en que no lo ven como un simple crítico literario, sino que hay una dimensión ligada a la experiencia que puede asistirles en la comprensión de su sexualidad y de sus vidas.

Este es el mismo tipo de dificultad experimentada por Derrida en relación con la reiterada incomprensión de algunas de sus tesis: por ejemplo, cuando él se refiere a la muerte no está diciendo que la muerte sea buena, sino que retorna y que es un problema. Este tipo de distorsión es típicamente norteamericana, tomar las cosas no en su sentido llano sino en su sentido religioso: según dicha perspectiva, con Derrida se trataría de fundar una ‘religión de la antipresencia’, lo cual es un disparate.

Alternativas institucionales

Aunque su establecimiento no se debe solamente a él, Derrida trabajó mucho a favor del Colegio Internacional de Filosofía, un nuevo tipo de universidad. A él lo conocí en la Escuela Normal Superior, una institución que ejemplifica la manera que los franceses han encontrado de flanquear los problemas crónicos de las universidades. En Francia están las universidades masivas, pero cuando se quiere generar investigación de calidad se inventan nuevas instituciones: esto produce un extraño ámbito remendado donde las viejas instituciones conviven con las nuevas. El proyecto del Colegio Internacional de Filosofía es una idea extraordinaria, pero no sé si sea perfecto: cuesta mucho dinero, los resultados no siempre son visibles y su operación es algo muy complejo; después de un tiempo hay que dar cuenta del proyecto, y no se puede justificarlo diciendo ‘tantos estudiantes extranjeros vienen a nuestros cursos’. En la medida en que hay que tener algo un poco más responsable hacia la cultura institucional del país, quizás sería mejor contar con un sistema universitario unificado.

Sin embargo, hay mucho que decir a favor de los pequeños centros experimentales. He observado en el mundo editorial francés la relación entre las grandes casas editoras y las pequeñas editoriales de vanguardia: hubo una época en que había dos sistemas opuestos, las grandes casas que editaban a los autores consagrados, y las editoriales pequeñas en las que se podía permanecer por siempre. Ahora las grandes casas se han percatado de la importancia que, también para ellas, tienen las editoriales experimentales: han comenzado a comprarlas sin retirar de sus puestos a los editores con la idea de promover una relación interactiva.

Creo que algo así es un buen modelo: tener independencia y contar con puentes para estar en contacto con el sistema normal. De esta manera se pueden resistir los aspectos más vergonzantes de la globalización (la imposición de una uniformidad estilística más o menos carente de contenido) sin por ello dejar de servirse de sus mecanismos tecnológicos: las bibliotecas electrónicas, la publicación instantánea y los diálogos como éste. Como señala Heidegger a propósito de la tecnología, la mayor esperanza se ubica donde está el mayor peligro. Acaso lugares como México (donde aún coexisten todos los extremos) podrán eludir muchos de los obstáculos restantes de la Guerra Fría, y sortear antagonismos insalvablemente arcaicos, como aquel entre las sociedades ‘abiertas’ (regidas por el capitalismo salvaje y la ideología del libre mercado) y las ‘cerradas’. Esto también aplica a las iniciativas culturales, cuyo fundamento institucional debemos repensar hoy desde sus cimientos.

¡GRACIAS SUSANA!

CUMPLEAÑOS

2008-08-24T20:29:00.012-03:00

Cada año de nuestras agobiadas vidas, llega de manera indeclinable el temido para algunos y feliz para otros, día del cumpleaños. Pero que exactamente significa un cumpleaños.... sentir que has sobrevivido un año más a esta crueta vida, que te estas poniendo vieja, que se acerca la menospausia, que despues de 5 años en la facultad aún no te has recibido...

Sea como fuera, el cumpleaños parece de todas formas ser momento de festejos, pero... ¿qué es exactamente lo que estamos festejando? ¿ y vale la pena festejar lo que estamos festejando?.

En algunas culturas es costumbre (al menos en España y Argentina) tirar de las orejas del "afortunado", una vez por cada año que cumple. En otros países (como EE. UU.) se dan tantos latigazos o pellizcos como años tenga. En Chile, el cumpleañero recibe el popularmente conocido manteo (algunas personas suelen llamarlo erróneamente malteo), el cual consiste en tomar las cuatro extremidades (brazos y piernas) del festejado entre cuatro personas para luego levantarlo tantas veces como años tiene. (Lo que me devuelve la idea de que el dolor está íntimamente ligado a estas ocasiones).

Otra costumbre muy común es, en una fiesta de cumpleaños, llevar un gran pastel o torta decorada con velas. Se supone que el número de velas es el mismo que el de años que cumple la persona (exceptuando si el agasajado supero los 20 en cuyo caso es mejor optar por lo simbólico). También, después de apagar todas la velas (y haberlas retirado de la tortita o pastel), se puede pedir a coro que el festejado acerque la cara al pastel para que le dé una mordida al pastel; los invitados lo animan pidiendo: "mordida!, mordida!...". (lo cual no ocurriría nunca en mi caso, por el número de desesperadas y hambrientas amigas alrededor)

La persona que celebra su cumpleaños a menudo formula un deseo (en algunos países tres) en silencio y posteriormente sopla las velas. Si las sopla todas de un solo aliento, se dice que sus deseos se harán realidad. Según otra supersticiónl, si revela sus deseos entonces no se cumplirán.
El que cumple años suele recibir (y a veces dar) regalos (que en mi caso fueron muchos variados y hermosos!!).

También existe la tradición de hacer una fiesta sorpresa. Los implicados fingen olvidar o no saber que hay un cumpleaños, pero se presentan en la casa del aludido o en algún lugar ya planeado para celebrar la fiesta( lo que tampoco podría ocurrir en mi caso, por el nivel de indiscreción de todas mis amigas).

Mi forma de "celebrar", es hacer un pequeño balance de mi existencia (muy corta por supuesto) e intentar cambiar en lo que queda del año, aquello que parece no andar muy bien (este año lo único que no puedo cambiar es el 3 (tres) que me saqué en Política). Comienzo alrededor de un par de semanas antes, esto me ayuda a deprimirme con anterioridad, llorar, lamentarme, criticar lo caótico de mi vida, salir a la calle en plena depresión de shoppin (que consiste en comprar la primera innecesaria estupidez que se me cruce), y luego de piernas cansadas y ojos irritados, trato de reconciliarme conmigo misma, aludir que en realidad no es tan malo el 3 (tres) en Poli, que aún soy jóven y que un año más en la facu no me va a matar, que la pata de gallo se soluciona con botox, y que lo que importa es la belleza interior. Me doy unas palmaditas en el hombro, respiro hondo y profundo, y mientras me seco las lágrimas y pongo diosa para la fiesta...

Despues de todo...

¿POR QUE NO FESTEJAR LO INFESTEJABLE?

Gracias a mis padres en primer lugar por haberme dado la vida (Papucho!! aún espero la serenata!!), a mis padres (segunda parte) por hacer de mi la mujer que soy (en realidad no sé si eso es para ellos, halago o insulto... ). Gracias hermanita porque tu ejemplo de vida y de fortaleza me hacen humilde. Gracias a Elena y Rafa porque le pusieron el corazón que le faltaba a lo que hago y haré por el resto de mi vida. Gracias Guille por que le aportas la chispa de vida que necesita toda celebración. Gracias Oso por apoyarme en el camino y soportar mis depresiones de shopping. Gracias Ro Ro, Maricruza, Any, Fer, Marce, María porque son parte de mis afectos, de mi vida y me dan huevarios para levantarme todos los días; y gracias a los que no estuvieron pero me transmitieron todo su cariño de alguna forma: Ale T., Ale H., Jime, Ro, Dany, Mili, Pao, Ivy, Alicia y Adrián.

Ahora que viene el tiempo de los pájaros

2008-08-16T17:18:00.003-03:00

Estación abierta, retorno.
En la vida no hay retorno.
C.P. 30 de marzo de l948.

Ahora que viene el tiempo de los pájaros
y de los brotes en las ramas y la blancura
del almendro,

ahora que salgo al aire por las tardes
y riego plantas y veo cómo la tierra bebe
el agua,

ahora que se agitan las polleras
al murmullo de la brisa,

ahora que los niños conquistan el baldío
y construyen refugios y saltan vallas,

ahora que en el barrio las mujeres se sientan
a la sombra de los fresnos y toman mate
y hablan,

yo miro a cada instante hacia el Oeste, hacia
tu casa.

En memoria del Papi Ger

EL VINO

2008-08-15T01:17:00.004-03:00

Sí, señor, sí señor.
El vino puede sacar cosas
que el hombre se calla
que deberían salir
cuando el hombre bebe agua.
Va buscando pecho adentro
por los silencios del alma
y les va poniendo voces
y los va haciendo palabras.

A veces saca una pena
que por ser pena es amarga,
sobre su palco de fuego
la pone a bailar descalza
baila y bailando se crece
hasta que el vino se acaba
y entonces vuelve la pena a ser
silencio del alma

Si señor
el vino puede sacar
cosas que el hombre se calla

Cosas que queman por dentro
cosas que pudren el alma
de los que bajan los ojos
de los que esconden la cara
el vino entonces libera
la valentía encerrada
y los disfraza de machos

como por arte de magia
y entonces son bravucones
hasta que el vino se acaba
pues del matón al cobarde
solo media la resaca

Si señor
el vino puede sacar
cosas que el hombre se calla

Cambia el prisma de las cosas
cuando más les hace falta
a los que llevan sus culpas
como una cruz en la espalda
la impura se piensa pura
como cuando era muchacha

y el astado regatea
la medida de su drama
y todo tiene colores
de castidad simulada
pues siempre acaban el vino los dos
en la misma cama

Si señor
el vino puede sacar
cosas que el hombre se calla

¡Pero qué lindo es el vino!
el que se bebe en la casa
del que está limpio por dentro y tiene
y tiene brillando el alma

que nunca le tiembla el pulso cuando pulsa una guitarra
que no le falta un amigo ni noches para gastarlas
que cuando tiene un pecado siempre se le nota en la cara
que bebe el vino por vino y bebe el agua por agua.

MACHISMO EN EL IDIOMA

2008-08-08T20:57:00.009-03:00

Es bueno abordar, aunque sea de manera breve, estos dos temas.
Machismo: "Actitud de prepotencia de los varones respecto a las mujeres." (Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española, editorial Espasa Calpe, Madrid 1992).
Feminismo: "Doctrina social favorable a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los hombres. Movimiento que exige para las mujeres iguales derechos que para los hombres." (Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española, editorial Espasa Calpe, Madrid 1992).
Como se puede ver, el feminismo como tal no tiene nada de malo, sino cuando se sale de los límites sanos y quiere convertirse en algo semejante o igual al machismo; a esto es a lo que llamaremos feminismo exagerado.

En la sociedad, en la que se dan toda clase de extremos, existe en algunas mujeres la conducta de no sólo buscar sus legítimos derechos, sino de rivalizar o competir con el varón, incluso en sus defectos; lo cual no es una actitud muy inteligente. Si el varón es infiel, la mujer también quiere serlo. Si el varón se emborracha, la mujer también lo quiere hacer. Si el varón es machista, la mujer quiere ser feminista exagerada. La mujer al ser feminista exagerada no se da cuenta que ella es la primera perjudicada, así como el varón al ser machista es el primer perjudicado. El feminismo exagerado por el afán de librarse del machismo cae en lo mismo.

El machismo es irracional. El machista pretende que las cosas sean porque él las dice. No da explicaciones y muchas veces no las hay. El machista no ve la realidad objetiva, está cegado por esta actitud negativa que tiene mucho de orgullo. El machismo, como toda forma de prepotencia, es un intento falso de tratar de ser Dios (sea consciente o inconscientemente).

Ambas actitudes y sobre todo el machismo esta tan arraigado en nuestra sociedad que se transmite no solo en las actitudes, en las manifestaciones culturales, sociales y familiares una de estas es el lenguaje. Y como prueba de ello transcribo a continuación algunas palabras extraídas del Diccionario de la Real Academia, edición 2007, en un análisis comparado de lexicografia:

ZORRO: Héroe justiciero

ZORRA: Prostituta.

PERRO: Mejor amigo del hombre

PERRA: Prostituta

AVENTURERO : Osado, valiente, arriesgado.

AVENTURERA: Prostituta

AMBICIOSO: Visionario, Enérgico, con metas

AMBICIOSA: Prostituta

CUALQUIER: Fulano, Mengano.

CUALQUIERA: Prostituta

CALLEJERO: De la calle, urbano.

CALLEJERA: Prostituta

HOMBREZUELO: Hombrecillo, mínimo, pequeño

MUJERZUELA: Prostituta

HOMBRE PUBLICO: Personaje prominente. Funcionario público.

MUJER PUBLICA: Prostituta

HOMBRE DE LA VIDA: Hombre de gran experiencia.

MUJER DE LA VIDA: Prostituta

ATORRANTE: Adj. que indica simpatía y viveza.

ATORRANTA: Prostituta

RAPIDO: Inteligente, despierto.

RAPIDA: Prostituta

DIOS: Creador del universo y cuya divinidad se transmitió a su Hijo varón por línea paterna.

DIOSA: Ser mitológico de culturas supersticiosas, obsoletas y olvidadas.

PATRIMONIO: Conjunto de bienes.

MATRIMONIO : Conjunto de males.

HEROE: Ídolo.

HEROINA: Droga.

ATREVIDO: Osado, valiente.

ATREVIDA: Insolente, mal educada.

SOLTERO: Codiciado, inteligente, hábil.

SOLTERA : Quedada, lenta, ya se le fue el tren.

SUEGRO: Padre político.

SUEGRA: Bruja, metiche, etc.

MACHISTA: Hombre macho.

FEMINISTA: Lesbiana.

DON JUAN: Hombre en todo su sentido.

DOÑA JUANA: La mujer de la limpieza

VIACRUCIS

2008-07-31T20:03:00.004-03:00

Cuando entro
y estás poco iluminada
como una iglesia en penumbra
Me das un cirio para que lo encienda
en la nave central
Me pides limosna
Yo recuerdo las tareas de los Santos
Te tiendo la mano
me mojo en la pila bautismal
tú me hablas de alegorías
del Viacrucis
que he iniciado
-las piernas, primera estación-
me apenas con los brazos en cruzal fin adentro
empieza la peregrinación
nombro tus dolores
el dolor que tuviste al ser parida
el dolor de tus seis años
el dolor de tus diecisiete
el dolor de tu iniciación
muy por lo bajo te murmuro
entre las piernas
la más secreta de las oraciones
Tú me recompensas con una tibia lluvia
de tus entrañas
y una vez que he terminado el rezo
cierras las piernas
bajas la cabeza

Cuando entro en la iglesia
en el templo
en la custodia
y tú me bañas

La Castracion Química, ¿Solución Eficaz o Simbólica?

2008-07-07T20:31:00.006-03:00

En España, el ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, está a favor de que los jueces puedan obligar a los delincuentes sexuales que ya han cumplido su pena a someterse a tratamientos de "inhibición del deseo sexual", más conocidos como castración química, siempre que los médicos lo aconsejen y esas personas sigan resultando peligrosas para la sociedad, según una entrevista que publica el diario EXPANSIÓN.
"Hablamos de establecer posibilidades en la ley para que los profesionales puedan aplicar el tratamiento que convenga a cada uno. No me gusta hablar de castración química, induce a error, pero hay medicamentos que inhiben el deseo sexual y funcionan para algunas personas", afirma el titular de Justicia en la entrevista.
En el 2002, en Chile, el diputado Maximiano Errázuriz elaboró un proyécto que, de ser aprobado, garantizaría la aplicación de estas inyecciones: “La persona enferma debe tener la posibilidad de elegir si quiere que se aplique este método, de acuerdo con sus pretensiones de rehabilitación e inserción social después de la condena”, señala. Actualmente no existe regularización sobre la castración química, nos dice Rodrigo Zavala Molina.
En Argentina, ante la difusión en los medios nacionales de nuevos y aberrantes casos de violación de menores y mujeres, las diputadas nacionales Mónica Torfe (PRS-Salta) y Paola Spátola (PJ-Buenos Aires) retomaron el proyecto del legislador provincial salteño Calos Alberto Sosa (PRS), que busca la implementación de una ley que castigue con la castración química a los hombres acusados del delito de violación.
Pero ¿que es exactamente la castración quimica?. Originariamente la castración química fue diseñada para el tratamiento del cáncer de próstata avanzado, lo que hace la castración química es utilizar unas sustancias que bloquean la producción de testosterona en los testículos.
El fármaco actúa en el cerebro del individuo, en la glándula hipófisis, inhibiendo la producción de la hormona. La testosterona es una hormona esencial para un correcto funcionamiento de la sexualidad masculina, cuando la testosterona desaparece del organismo se produce una disminución del impulso sexual, o libido, en el hombre. Estos tratamientos pueden ser administrados por inyección o en forma de tableta. . La segunda opción es una inyección mensual, administrada en el glúteo y es un medicamento llamado leuprorelina o acetato de leuprolide.
Uno de éstos es el acetato de ciproterona, una píldora que se toma diariamente y que a menudo se receta a las mujeres con desequilibrios hormonales. Entre los efectos secundarios del tratamiento están el crecimiento de pelo corporal o acné severo
Pero la principal desventaja de esta terapia es que depende de que el paciente tome el medicamento diariamente, lo cual podría ser un problema. Sin embargo, hasta ahora no se ha logrado obtener pruebas científicas que confirmen que estos tratamientos sean realmente exitosos.

El Rostro de un Violador
Los agresores sexuales padecen un trastorno en su estructuración psíquica. Se trata de personas que suelen ser inseguras, inmaduras, poco tolerantes a la frustración y que en la mayor parte de los casos sufrieron, a su vez, agresiones sexuales en su infancia.
Son características enumeradas por algunos especialistas al describir la personalidad de un violador, aunque otros expertos destacan que no existe un solo perfil, sino muchos.
En lo que sí coinciden los que estudian el tema es en la existencia de un rasgo común a todos los violadores: ese que hace que no busquen placer sexual con su delito, sino la dominación total de una persona indefensa. El tema que los obsesiona es el poder y no el sexo. Y es por eso que no buscan víctimas físicamente atractivas, sino aquellas que resultan más vulnerables: nenas (o nenes), adolescentes, mujeres jóvenes y solas, ancianas o discapacitadas.
En ese sentido es recurrente la diferenciación entre abusadores y violadores: los primeros se caracterizan por pertenecer al entorno de la víctima y por generar una red de intimidación, seducción o engaño para perpetrar actos en los que se persigue el placer sexual y en los que no siempre está presente la violencia física. Los segundos suelen ser desconocidos, perseguir el sometimiento de su víctima y apelar siempre a la violencia.
Psiquiatras, psicólogos y especialistas en violencia contra la mujer también dividen opiniones cuando se habla de las posibilidades de recuperación de los violadores. Algunos dicen que esa recuperación es muy difícil y se mencionan índices de reincidencia en el delito del orden del 70%.(Por mi parte, mi opinión es que no hay recuperación.) Pero también se reconoce que no existen en el país tratamientos específicos para recuperarlos, se habla de un sistema carcelario poco preparado para estos tratamientos y se afirma que son pocas las terapias de este tipo que se han experimentado en el mundo, donde incluso las investigaciones en torno al tema son recientes.
Adelma Pereyra es psiquiatra, especialista en trastornos de la personalidad y destaca que no hay un solo perfil de violador, sino varios: "Lo que tienen en común es la presencia de trastornos en su estructuración psíquica que son diferentes en el caso del delincuente que sólo viola que en aquel que viola y mata. La estructura mental de este segundo sujeto presenta, evidentemente, trastornos mucho más graves que la del primero y el perfil es diferente", sostiene la especialista.
Para Pereyra, el objetivo del violador es "mancillar a la mujer, humillarla y hacerla sufrir", lo que estaría denotando la presencia de "una compleja relación del sujeto con el género femenino, en la que quedan descartados el cariño, la ternura y la comprensión".
Contrariamente a lo que piensan otros especialistas, Pereyra no descarta que haya en el violador un interés por obtener placer sexual: "los casos de violación pueden ser evidencia de la presencia de una perversión sexual que encuentra el disfrute en la violencia".
Los factores que llevan a esta situación pueden ser diversos. Los especialistas hablan, entre otros, de la existencia de carencias y dificultades en la infancia que pueden condicionar a la formación de la estructura psíquica.
Si consideramos que el violador no obtiene placer con el sexo sino con el poder, la castración química ¿puede ser eficaz? ¿O este castigo es sólo simbólico?¿Puede solucionar el problema del violador o sólo dejarnos contentos con nosotros mismos?.
La otra u otras preguntas que se abren serían mucho más impiadosas, ¿qué hacer frente a estos seres que en el mundo han convertido la vida de millones de personas en basura? ¿Cuál es la solución entonces? ¿Podríamos empezar entonces el debate sobre la Pena de Muerte ?

SER MUJER

2008-07-04T21:50:00.023-03:00

Un pequeño recuerdo de cuan grande somos.....

(sin modestias)

Y Dios me hizo mujer,
de pelo largo, ojos,
nariz y boca de mujer.
Con curvas y pliegues
y suaves hondonadas,
y me cavó por dentro,
me hizo un taller de seres humanos

Tejió delicadamente mis nervios
y balanceó con cuidado
el número de mis hormonas.
Compuso mi sangre
y me inyectó con ella
para que irrigara
todo mi cuerpo;
nacieron así las ideas,
los sueños, el instinto.

Todo lo creó suavemente
a martillazos de soplidos
y taladrazos de amor,
las mil y una cosas que me hacen
mujer todos los días,
por las que me levanto orgullosa
todas las mañanas
y bendigo mi sexo.

Gioconda Belli

¡UNA SONRRRRIIISIIITA CHICOS!

2008-06-26T21:17:00.005-03:00

Esto me lo envió mi buena amiga y compañera RO RO, celebrando su humor y para aflojarnos un poco de la seriedad y las pálidas circundantes lo comparto con Uds. La próxima semana estoy de vacaaaaasss!!!!! (bueno medias vacas porque tengo que prepararme pa`rendir) asi que estaré un poco más al corriente de la blogosfera!!!

¡¡¡¡¡¡LOS QUIERO!!!!!!!!!!!! ¡¡¡¡¡¡¡¡¡NO ME OLVIDEN!!!!!!!!!!!!

ESTÁ ABIERTA LA INSCRIPCIÓN EN EL EEMPA.

SE DICTAN CURSOS DE VERANO.

MUJERES: ¡PROHIBIDO REIRSE... NI ANDAR POR AHÍ GOZÁNDOLO!

CURSO DE FORMACION PARA HOMBRES

Objetivo pedagógico: Curso de formación que permite a los hombres desarrollar esa parte del cerebro de la que ignoran la existencia.

Los aranceles los pagarán sus adorables mujeres una vez aprobado cada módulo

Módulo 1: Curso Obligatorio.

1) Aprender a vivir sin su madre (2000 horas).

2) 'Mi mujer NO es mi madre' (350 horas).

3) Entender que el fútbol no es otra cosa que un deporte, que quedar fuera del mundial no es la muerte (500 horas).

Módulo 2: Vida de a dos.

1) Tener niños sin volverse celoso (50 horas).

2) Dejar de decir pelotudeces cuando la mujer recibe a sus amigas (500 horas).

3) Superar el síndrome de pertenencia sobre el control remoto (550 horas).

4) No mear fuera del inodoro (100 horas). Ejercicios prácticos en video.

5) Entender que los zapatos nunca van solos hasta el armario (800horas).

6) Cómo llegar hasta el canasto de la ropa sucia sin perderse (500horas).

7) Cómo sobrevivir a un resfrío sin agonizar.

Módulo 3: Tiempo libre.

1) Planchar en dos etapas una camisa en menos de dos horas (ejercicios prácticos).

2) Digerir cerveza, gaseosa o cualquier otra bebida sin eructar en la mesa (ejercicios prácticos)

Módulo 4: Curso de cocina.

Nivel 1 (principiantes): los electrodomésticos: ON = encendido OFF = apagado.

Nivel 2 (avanzado): mi primera sopa instantánea sin quemar la cacerola

Ejercicios prácticos: hervir el agua antes de añadir la pasta.

CURSO INTENSIVO Por razones de dificultad y de entendimiento de los temas, los cursos tendrán un máximo de 8 inscriptos.

TEMA 1: La plancha: desde el lavarropas al armario, ese misterioso proceso.

TEMA 2: Los riesgos de llenar la cubetera y su transporte al freezer (demostración con soporte de diapositivas).

TEMA 3: Uno y la electricidad: ventajas económicas de contactar con un técnico competente para las reparaciones, aún para las más básicas.

TEMA 4: Último descubrimiento científico: cocinar y tirar la basura NO provoca impotencia ni cuadriplegía (prácticas en laboratorio).

TEMA 5: Por qué no es un delito regalar flores aunque ya te hayas casado con ella.

TEMA 6: El rollo de papel higiénico: '¿El papel higiénico nace al lado del inodoro?' (Exposiciones sobre el tema de una generación espontánea).

TEMA 7: Cómo levantar la tapa del inodoro paso a paso (Teleconferencia con la Universidad de Harvard).

TEMA 8: No es necesario agitar las sábanas después de haber emitido gases intestinales (ejercicios de reflexión en pareja).

TEMA 9: ¿Los hombres que conducen pueden pedir información si se pierden, sin correr el riesgo de parecer impotentes? (Testimonios).

TEMA 10: Los detergentes: dosificación, consumo, utilización. Prácticas para evitar daños irreparables a la casa.

TEMA 11: El lavarropas: ese gran misterio de la casa.

TEMA 12: Diferencias fundamentales entre el canasto de la ropa sucia y el suelo (Ejercicios en laboratorios de musicoterapia).

TEMA 13: El hombre en el asiento del acompañante: ¿Es generalmente posible no hablar o agitarse convulsivamente mientras ella conduce y/o estaciona?.

TEMA 14: La taza del desayuno: ¿levita sola hasta la pileta? ejercicios dirigidos por David Copperfield).

TEMA 15: Análisis profundo de las causas anatómicas, fisiológicas y/o psicológicas que no le permiten secar el baño luego de la ducha.

¡BUENO...SEAN SINCEROS, MÁS DE UNO LO TENDRÍA QUE HACER !!

(Yo ya inscribí al Oso)

¡¡DEDICADO A BORDER EN SU CUMPLE!!!

(¡¡¡¡Vení papaaa que te soplo la velaaa!!!!)

AHI TA LLEGANDO MI REGALITO!!

( ¡De a una chee, de a una, que despues te empachas!

¡¡¡PSICÓLOGAS DEL MUNDO UNIOS!!!!

2008-06-22T00:39:00.002-03:00

Hola Gente, esto lo escribió una psicóloga residente de Cordoba, me parece importante su difusión porque no es algo que suceda en otras provincias. Los que trabajamos en el sistema de salud lo vemos diariamente: si tenés un conocido, conseguís un contrato aunque todavía estés festejando porque te recibiste hace dos días. No interesa si estudiás, si te formás. Hasta parece ser requisito el no tener ningun tipo de práctica previa para trabajr en un servicio de pacientes crónicos, de adictos o en donde ud prefiera. Son contadas las excepciones. Y estas excepciones, en donde se realizaron entrevistas para seleccionar alos profesionales, creo que demuestran la diferencia de quienes se comprometen con su trabajo que, en la salud mental, está lejos de circunscribirse a atender pacientes en consultorio u organizar algun que otro taller.

Queridos colegas:

Les escribo porque me resulta mas fácil expresarme por este medio que personalmente. Me comunico con uds por el respeto y cariño que merecen como profesionales, personas y compañeros. Lo que me está pasando es que me encuentro realmente muy cansada: no del trabajo, ni de los pacientes, ni de los compañeros, ni de formarme o de estudiar. Más allá de mis características personales que cada uno juzgará con su criterio puedo afirmar que siempre he sido una persona seria y comprometida con mis elecciones (aunque a veces no supe medir bien las consecuencias) de la misma manera que soy capaz de replantearme cada paso, cada movimiento...La vida de 'residente' no fue lo que esperaba. Con un esfuerzo y sacrificio que solo puedo valorar de manera subjetiva cursé los estudios universitarios y egresé de la carrera de Psicología con gran felicidad en el año 2001 comenzando a ejercer como lo hacen la mayoría de los colegas: inmediatamente, autogestionandosé lugares de inserción, peleandolá todos los días, no dejando de estudiar ni prepararme ni por un momento, viviendo con lo justo.

En el 2004 hubo 2 llamados a residencias para psicólogos en la provincia, uno era para la residencia de salud familiar con cupo para 26 psicólogos, otro para la RISaM con cupo solo para 7. Elegí la RISaM a pesar de los pocos cupos con la ilusión de trabajar en el Neuro que en mi ingenuidad era como 'la meca' y lo logré. A 4 años de aquel 31 de mayo de 2004 cuando firme mi convenio he decidido decir Basta. El desgaste generado por tomarme todo con gran responsabilidad, por el compromiso con los ideales de la salud pública y un sistema universalista y democrático de asistencia donde se respete el sufrimiento y el saber, con el compromiso de proponerme como una profesional capaz de brindar intelectual, humana y profesionalmente lo mejor a aquellos que de ningún modo podrían acceder a los ideales de eficacia y eficiencia que publicita el mercado con sus ficciones televisivas. (creo que todo eso fue gratificante porque pude comprobar cierto éxito en la clínica)En el recorrido fui guiada por excelentes personas y profesionales entre los que los incluyo y fui acompañada por mi familia, especialmente mis hijos que supieron resignar horas de guardias, de capacitación y de trabajo y me vieron llegar a casa a veces no con la mejor cara y con bastante cansancio. Creo ahora que estoy 'gastada', demasiada pelea por un respeto que no llegará. Situaciones de todo tipo: maltrato, persecución, malos entendidos, acusaciones falsas y humillantes, delitos contra mis pertenecias y mi persona. Ser obligada por la 'obediencia debida' a las autoridades a ocultar verdades y presenciar situaciones aberrantes contra pacientes indefensos. Aún así, todos los días fuí con mis creencias, mi ética y mi saber a trabajar. No me arrepiento pero hoy prefiero renunciar.

La directora del Neuro, aquella 'meca', me dijo personalmente que esto nunca fue un trabajo, que era un 'beneficio' que se nos había brindado a los profesionales, 'una suerte' y que debíamos estar agradecidos. Dijo también que de ninguna manera podíamos creer que la residencia nos daba derecho a un puesto de trabajo pero que igual llevemos los curriculums, que ella tenía una pila de estos pero los nuestros serían revisados primero si algo sale... negó que hubiera en los últimos años contratos políticos o de gente no formada y hasta se atrevió a decir que los últimos psicólogos ingresados al hospital habían concursado esos puestos. El colmo fue decir que no pierda las esperanzas que algún psicologo podía 'morirse, enfermarse o renunciar' y que en ese caso habría una vacante que de ninguna manera sería para mi, (claro que en esos términos quien desea un trabajo), 'de todos modos', dijo la doctora García Moreno, 'habrá lugares donde los psicólogos hagan más falta...como en seguridad social o algo así'... todas estas barbaridades tuve que escucharlas de pie a un costado de su escritorio ya que nisiquiera por educación me hizo sentar y por el simple hecho de que fui desprevenida a preguntarle si pensaba que antes de que la residencia terminara, ella y los jefes de servicios en nombre de la Institución nos harían algún tipo de devolución sobre el tiempo transitado allí y sobre que podríamos esperar de nuestro futuro laboral para el que fuimos formados. 'Ninguna reunión es necesaria', dijo la dra. 'esto es así, termina y ya...transmitiles lo que te dije a tus compañeros'.

Pues bien, si estoy agradecida: Gracias a los pacientes que ponen su cuerpo y su sufrimiento y de quienes cada día aprendo sobre la vulnerabilidad de la 'locura' y por quienes espero haber hecho algo que también les sirva. Gracias a mis compañeros residentes que también 'picaron la piedra' la piedra de la locura, del malestar, de la ingratitud y siguieron adelante hasta que se pudo: Jorge Leal, Belen Costamagna, Andrés Maldonado, Ingrid michel, Hernan Rugeri, Karina Herrera. A los que no nombro pero están en Instituciones tan o mas dificiles que 'la meca' y a los que deben seguir poniendo el lomo después de nuestra partida. También a los que estuvieron antes e intentaron hacer más llano nuestro camino. A los profesionales que apostaron y pusieron muchas fichas que hoy se lleva la banca. Incluso gracias a 'la dra' por darme una lección sobre el descaro que nunca me habían dado. Por si están preocupados le digo que no creo que esta carta sea un 'suicidio' profesional, hace rato que el cinismo y la pasión por la ingorancia comenzaron a herirme.

Lic. Carina Inés Zapata

Andrés Chazarreta 1733

Bº Los Naranjos

Cba Capital

C/P 5010

TE 156586043- 4655880

NOS PUSIMOS SERIOS (Era hora.. jeje)

2008-06-14T15:41:00.008-03:00

Debo Postear algo muy bueno e interesante que me ha enviado mi colega y amiga MIA, justamente sobre un tema que me enloquece. Se los dejo para que leeeean (porque es un poquitin largo, pero vale la pena) tooodo este laaargo finde!

Y, uniendome con mi amiga deseandoles a TODOS MIS AMIGOS BLOGUERS un:

¡FELIZ DIA DEL BLOGUER!

Por Maria Moreno

La palabra "hombres" al lado de la palabra "mujeres" atrae a todo público. Si va seguida de la frase "cómo salir del camino equivocado", siembra la misma lucecita de esperanza con que creyente, o no, se busca cada mañana en el diario el horóscopo del día. Pero –Hombres/Mujeres, cómo salir del camino equivocado de Elizabeth Badinter, editado por Fondo de Cultura Económica, es en realidad un libro crítico del feminismo francés mientras se diría, y esto es un lugar común, opone el feminismo a las mujeres. Lo primero que sorprende es que Badinter se ocupe de una polémica que tiene veinte años y la remoce para hostigar al feminismo francés acusándolo de que, bajo la tardía importación del feminismo angloamericano, ha favorecido una enorme regresión política. Badinter, que ya había alimentado a las furias femeninas cuando se opuso al cupo en las bancas francesas, retoma un debate ocurrido en Barnard College en 1982 y donde se encendiera la mecha para que dos brillantes feministas, las profesionales Catharine Mackinnon y Andrea Dworkin, iniciaran una carrera donde, partiendo de una crítica a la pornografía, se terminaba homologándola a la violencia efectiva contra las mujeres. Según ellas, que llegaron a proponer una ley antipornográfica, la pornografía era un material de análisis fundamental a la hora de presentar una teoría sexual de la desigualdad genérica. Al despersonalizar a través de sus representaciones obscenas las relaciones personales, éstas nada tienen que ver con el sexo sino con la violencia ejercida contra las mujeres, y se le atribuye el poder de incitar a la violencia efectiva. Las tesis del dúo terminaban retomando el abandonado esencialismo, instalando sólo un plus sobre las diferencias biológicas para adjudicar violencia a los hombres y a las mujeres, una inocencia que sólo podía convertirlas en víctimas. Esa tajante diferenciación entre los sexos, y esta confusión entre representaciones y acciones precisas, entre fantasía y violencia real, fueron discutidas en su momento por notorias figuras del feminismo mientras que las luego llamadas feministas antiporno eran apoyadas por las huestes de Ronald Reagan. Badinter, amén de usar esa bibliografía vencida cuyos efectos en Francia se abstiene de detallar, sostiene la capciosa idea de que el feminismo de la diferencia –ese que a través de figuras como Luce Irigaray o Antoinette Fouque abrevó en una relectura del psicoanálisis para redefinir la posición de las mujeres en el contrato simbólico al mismo tiempo que cuestionaba el valor que la femineidad tenía en las teorías dominantes– habría contribuido a que las mujeres emprendieran, luego de la penosa conquista del espacio público, la vuelta a casa. Badinter se ensaña con la especie de juridicofilia que atacó a las norteamericanas que llegaron a llevar a los tribunales la acusación de que un varón de cinco había besado a una de seis sin su consentimiento. Utiliza además un capítulo entero, haciendo gala de lo que podría llamarse un relativismo acusador, para denunciar la violencia de las mujeres a fin de desangelizarlas: Fueron el 10 por ciento de los efectivos de los SS; de 120.000 acusados de genocidio en Ruanda, 3564 eran mujeres. Si bien las cifras se dan en nombre de la buena fe, huelen a teoría de los dos demonios sólo que los dos demonios parecerían ser las feministas y los hombres con poder. Sin embargo el libro de Badinter podría ser ocasión para pensar hacia dónde va el feminismo en la Argentina, cómo reformular eso que parece sintetizarse en un "ya fue". Badinter, aunque no aclara cómo el feminismo de la diferencia con su edificación de la potencialidad maternal y de la soberanía femenina ha podido incidir directamente en las políticas de Estado, califica de "regresión" al salario maternal adjetivado como "asignación parental por escolaridad" por reducir a media jornada el trabajo fuera de casa, naturalizar que el cuidado de los niños correspondería a las mujeres, condenándolas a los trabajos menos calificados y a permanecer en la esfera doméstica en "la casa del padre". Este conflicto en un país donde las jefas de hogar han aumentado de manera alarmante equivale a reemplazar un tratamiento de diálisis por un diamante. Aunque los sucesos de 2001 hayan sacado a la esfera pública gran número de polleras combativas e incansables. –Y si este crecimiento es notable también significa un marcador de la crisis argentina –dice Ana Amado, profesora de Cine en la UBA y codirectora de la colección Género de Paidós–. Nunca la Argentina vivió una realidad como la que se reveló a través de esas cifras que la igualan con Ecuador, Colombia y Venezuela. Y esas mujeres para las que Badinter reclama guarderías no son las que volvieron a casa con media jornada para cuidar a sus hijos luego de unos triunfantes años sesenta que les dieron el derecho a la anticoncepción y al aborto sino que nunca ingresaron al espacio laboral más que como mucamas. "En los ochenta la salida de las mujeres al espacio público que se produce no casualmente en momentos de retracción de las políticas del Estado –dice Josefina Fernández, del grupo feminista Ají de pollo– produjo entre las feministas dos posiciones que podrían dividirse entre un fatalismo escéptico y un optimismo gradualista. Estaban quienes pensaban que esa salida al espacio –en realidad era más comunitario que político– iba a permitir gradualmente impugnar el principio masculino de ordenamiento del mundo. Las escépticas y fatalistas, en cambio, consideraban que lejos de ser una punta de lanza para la politización eso era el reforzamiento del principio masculino por el hecho de que ellas estuvieran ocupando espacios comunitarios pero reproduciendo la división sexual del trabajo. Entonces no se trataba de ninguna instancia emancipatoria. Porque muchas de estas mujeres organizaban ollas populares, comedores o sistemas de salud comunitarios".–De alimentar a los hijos a organizar un comedor, el paso es significativo.–Hay una activista peruana que define esa salida como sólo útil para convertir esos ámbitos comunitarios en escuelas donde las mujeres aprenden a hablar. A mí ésta me parece una apreciación no sólo dura sino equivocada porque, aun cuando sirva sólo para aprender a hablar no es poca cosa. Es cierto que no siempre la salida conduce a la toma de conciencia de la subordinación de género, pero eso está sujeto a cosas que tienen que ver con la subjetividad, con la experiencia de vida y con coyunturas políticas concretas. O sea que intervienen una serie de variables que habría que tomarse el trabajo de ver una por una para ver qué peso relativo tienen en el conjunto. Una compañera activista muy capaz trabajaba con mujeres de un asentamiento en Quilmes que al principio se autodenominaban "Asociación Madres del Barrio Tal" y, luego de un trabajo colectivo muy interesante y detallista, el grupo decide llamarse "Club de Mujeres del Barrio Tal". Y la justificación que hacen es que la idea de club era mucho más divertida que la idea de Asociación de Madres, lo cual fue un salto cualitativo: agregarle al nombre del grupo una connotación que tenía que ver con algo que no estaba previsto y era esa idea de que trabajar en comunidad era además "divertido". –Usted diferencia las prácticas feministas del principio de la dictadura como diferentes en el ámbito porteño y el de más allá de la Capital.–En los ochenta en la provincia de Buenos Aires hubo una buena cantidad de feministas que nos insertamos en el movimiento social de mujeres en trabajos comunitarios. Yo viví durante toda esa época en Quilmes, en la zona sur. Allí armamos una organización que se llamaba Casa de la Mujer María Luisa Martínez, que era el nombre de una desaparecida de la zona y que trabajó muy vinculada con las villas. En Rosario había organizaciones mixtas que trabajaban insertas en el movimiento popular de mujeres. Pero mientras las organizaciones porteñas tenían cierta visibilidad en los medios, la nuestra no. La única visibilidad que tuvo impacto en esa época fue una convocatoria que hubo para sacar a un violador de un barrio. Hicimos una caminata desde el centro de Quilmes, 200 personas, hombres y mujeres, jóvenes y viejos y el tipo se tuvo que ir del barrio. –Un escrache precursor. –Ahí se veía que esa salida de las mujeres al espacio público era una instancia de politización mucho más grande aun cuando fuera cierto, como es cierto ahora, que esta salida se produce en espacios que no están jerarquizados, ligados a la nutrición, salud, cuidados. Lo que yo llamo posición escéptica me parece fundamentalmente porteña. –También el feminismo tardó en insertarse en la temática de derechos humanos. María Helena Odone, a comienzos de la democracia, elaboró un documento donde prácticamente separaba a las Madres de Plaza de Mayo del movimiento feminista. –Pero hubo muchas críticas en el interior del movimiento mientras creo que el feminismo sigue sin ver qué significa la salida de las mujeres al espacio público. La Ley de Cupos, por ejemplo, dividió aguas hasta que se sancionó la ley. A mí me gusta mucho algo que dice Celia Amorós y es que el hecho de que haya mujeres en las áreas de poder, si bien no garantiza que esto favorezca a las mujeres en general, aunque sea en el orden simbólico permite consolidar de alguna manera que existe la posibilidad de que ellas estén en esos espacios. Hombres como mujeresEn la era de la globalización, pensar en términos como primero y tercer mundo puede resultar tan simplista como las antipornógrafas norteamericanas que oponen hombre violento a mujer pasiva y homologan heterosexualidad a violación. La socióloga Silvia Chejter intenta desplazar la lógica binaria que sitúa la existencia de rostros femeninos entre los que hoy encarnan la lucha popular visible en el paisaje de la comuna porteña y que podría incluir tanto a (la travesti) Lohana Berkins sentada en un banco de la escuela normal, como a Celia González (obrera de Brukman) encontrando nuevos frentes luego de que se parara junto a sus compañeras frente a las topadoras de la Villa 21 en tiempos del erradicador Cacciatore. –Las mujeres que estaban en el mercado de trabajo en puestos formales disminuyeron y aumentó la cantidad en lo que se llama sector informal de la economía, pero no sólo en los países latinoamericanos. Yo creo que esta etapa de intensificación del capitalismo global ha generado en todo el mundo una restructuración en la dinámica público/privado. Y cuando decimos dinámica público/privado no pensamos sólo en la familia y tampoco porque cambiaron las relaciones de poder entre varones y mujeres. De hecho las mujeres en los últimos cuarenta años han ganado en autonomía y si están peor en términos generales es porque se han empobrecido muchos sectores de la sociedad. O sea, se ha deteriorado la vida de todo el mundo. Acá todavía la desocupación masculina se incrementa menos que la femenina. Si ves la tasa de desocupación, las mujeres tienen trabajos más precarios, peor pagos, etc. Pero acabo de leer un estudio que habla de una masculinización de la fuerza de trabajo, sobre todo en México. Uno de los fenómenos novedosos de los cambios estructurales es la introducción de la maquila, una nueva unidad productiva donde la mayoría de las trabajadoras son mujeres jóvenes sin calificación, campesinas. Del ochenta hasta ahora el crecimiento ha sido en mujeres y en los últimos tres o cuatro años empezaron a incorporar hombres, pero hombres igual que mujeres, campesinos, incalificados. Es decir que ya hay una marca del género en estos cambios del mercado de trabajo. Entonces hoy hablar de las relaciones de género exige un proceso complejo. Los hombres están teniendo en la economía lugares clásicamente descriptos para las mujeres. –En los sectores intelectuales, y no solamente, apareció una suerte de nuevo romanticismo que se fascina con la aparición de las mujeres luchando en los piquetes, en las fábricas tomadas, en las ollas populares. En lugar de pensar en un avance político, ¿no ocupa eso el lugar de la política? Ellas hacen las tareas más duras, más prácticas, pero siguen sin estar en lugares de decisión. –En este proceso que señalaste se han generado cosas nuevas. El hecho de que las mujeres salgan al espacio público aun cuando sostengan actividades propias del género crea solidaridad, organización, etc. Hay que analizar esos nuevos procesos y ver qué pasa. Yo creo que tienen un techo. Y el techo va más allá de la voluntad de todos los deseos. Es una crisis real que se está viviendo a nivel mundial por las características que va asumiendo el proceso económico capitalista. Hay que tener en cuenta las macroestructuras. Pero en esas macroestructuras las mujeres tienen roles muy nuevos y todo el mundo lo señala. Incluso las características del movimiento migratorio hoy en día son diferentes. Hoy migran primero las mujeres. –A comienzos de siglo era clásica la llegada del hombre que, cuando se asentaba, mandaba el pasaje. –Ahora viajan ellas. Pero ¿dónde van? A cuidar ancianos, a trabajar en el servicio doméstico. Pero esperate diez años y los tipos van a estar cuidando niños. El yerno de una amiga que se fue a EE.UU. está cuidando viejos en EE.UU. y es un varón psicoanalista. La desocupación es también un gran tema en los EE.UU. La incorporación de tecnologías que restan valor al trabajo humano es un tema mundial.La victima vende De su crítica tramposa al feminismo antiporno y con la víctima como santo grial, Badinter extrajo un cuestionario que podía servir para detectar en qué medida se vive con un ser potencialmente violento y por eso potencialmente convicto. Incluía preguntas como éstas: "¿Le ha impedido encontrarse o hablar con amigos o miembros de su familia? ¿Ha hecho comentarios desagradables sobre su apariencia física? ¿Ha dejado de hablarle, se ha negado a toda discusión? ¿Le ha impuesto maneras de vestirse, peinarse o comportarse en público?". ¿Qué amante beatífico, algo pasional y celoso, podría pasar esta ingenua prueba? La mala fe de Badinter la induce a magnificar los efectos del feminismo antiporno, pero sólo tiene en cuenta a uno de sus dos polos y no a sus críticos, no reconstruye relatos de resistencia, hace guiños a los hombres sugiriendo que los besos robados de las películas de François Truffau podrían tener sentencia aunque carece del humor suficiente como para imaginar la entrada de Romeo por la ventana de Julieta como merecedora de un escrache organizado por las mujeres de Ravena. Pero en la Argentina, aun en los medios más progresistas, la víctima vende más y no necesariamente por un correlato entre prensa y justicia. "El infortunio es el equivalente de una elección, ennoblece a quien lo sufre y reivindicarlo es cortar con la humanidad ordinaria, convertir su superación en gloria (...) Sufro, luego valgo", cita Badinter de un texto de Pascal Bruckner. Y luego concluye que no sólo porque la víctima siempre tiene razón sino también por una conmiseración simétrica al odio sin piedad que una dispensa a su verdugo. –Creo que aquí el feminismo sigue atrapado en ese discurso victimista –dice Fernández–. Se consiguió la Ley de Cupo, se sancionaron leyes de igualdad de oportunidades en el mercado laboral y el movimiento prácticamente ya no existe. Queda el tema aborto y una vez que lo concedan –y no creo honestamente que sea por la lucha feminista sino debido en gran parte a políticas demográficas de los centros de poder–, ¿qué quedará? Porque todo el trabajo que está concentrado en el derecho al aborto es ya motivo de discusión en el Banco Mundial, en los organismos de Cooperación Bilateral para América latina. Este tema que tomó fuerza todos estos años podría atravesarse o insertarse más allá de la salud reproductiva. Por ejemplo en el plano de la sexualidad y de las identidades sexuales. Porque en el plano de la política pública lo que interviene son las estadísticas, el perfil socioeconómico de las mujeres que abortan. En cuanto al espacio del derecho, ya en EE.UU. durante los setenta había evidencias de que ese debate tenía que incorporar, por ejemplo, el tema de las identidades. Mientras las negras no se unían a la lucha de las feministas blancas progresistas, las blancas decían que era porque todavía no les había llegado la conciencia de género. Angela Davis, activista negra, contaba hace poco: "En realidad no nos sentimos convocadas porque nosotras veníamos de una historia de prácticas eugenésicas impulsadas por el gobierno estadounidense, de prácticas aborto autoprovocado resultado de una violación".Que queda, que faltaLa metáfora del camino siempre ha sido fecunda, en principio para Caperucita. Luego para el Dr. Freud que imaginó para el Edipo femenino un camino retorcido, intrincado a fin de que la heterosexualización obligatoria dirigiera sus pasos al padre. El feminismo, a pesar de sus prejuicios hacia la publicidad, levantó aquello de "Has recorrido un largo camino, muchacha". Y hoy podría decirse que en todo camino cortado por un piquete y donde seguramente hay una olla popular hay mujeres que, como hemos visto, invitan a las activistas de los feminismos a romper sus libros. Si bien Elisabeth Badinter no levanta la crítica más radical del Bernard Collage, lo que ahí cayó como una bomba fue el anuncio hecho por Gail Rubin de que el feminismo no había sido capaz de construir una teoría radical del sexo. –El debate comenzado en Barnard College –según Josefina Fernández–puso en claro que el feminismo no tiene una teoría radical sobre la sexualidad femenina, pero abrió la puerta para todo lo que después fueron los estudios gays-lésbicos y finalmente los estudios queer. Para el feminismo lo que tiene que ver con sexualidad siempre estuvo como arrastrado y perdido dentro del tema de la subordinación de género. El aporte de los estudios queer es que separan género de sexualidad y le atribuyen a la sexualidad todo un sistema de jerarquización que el feminismo no había advertido. Propuso trabajar el tema sexualidad en forma autónoma del tema género y eso para mí fue la punta de lanza para los estudios gay-lésbicos que no casualmente aparecen en la época del sida en los países centrales. En esa alianza ente varones gays y mujeres lésbicas que después terminan constituyendo los estudios queer, el eje es la heterosexualización y la sexualidad por sobre el género. Aquí los activistas de los Estudios Queer establecen alianzas estratégicas con sectores de clase, desocupados e identidades diversas. Por eso tiene un valor potencial que para mí no tiene otro movimiento. Es una política de articulación y otra forma de hacer política.¿Qué queda? Leyes sobre violencia doméstica, la reforma del Código Penal que ha reemplazado por términos más acertados los ataques a la honestidad aunque al introducir la noción de avenencia convirtió –según Silvia Chejter– la violación en un conflicto. Ley de Salud Reproductiva, Visibilidad lésbica, Unión Civil, cientos de organizaciones de mujeres y un camino que, lejos de ser equivocado o constituir una encrucijada, aún hay que abrir. Misoginia e importacionEl atraso del libro de Badinter no deja de ser sospechoso. Hablar de él como si no se hubiera hablado antes, no es novedoso. Entre La tercera mujer de Giles Lipovetsky y La dominación masculina de Pierre Bourdieu han existido innumerables y polémicas producciones teóricas de los feminismos cuyos debates incluían desde intereses nacionales hasta políticas universitarias, pasando por herencias de la discusión entre psicoanálisis y marxismo que refutaron de maneras convincentes las hipótesis del llamado feminismo antiporno y antihombre. Sólo que esos trabajos no figuraban ni en los pies de página de los textos de los maestros revelados en su condición de pertenecientes al megasexo ni en los de Badinter. Claro que si utilizamos por unas líneas ese relativimo acusador que usa Badinter para enumerar las violencias femeninas, podemos decir que esa idea de haberse autoengendrado como autor al igual que un paramecio también existe en el feminismo local. –En este país no hay memoria ni historia. Se está atento a lo último de la teoría, pero sin tener la mínima idea del trayecto histórico de lo propio –dice Ana Amado–. Ni entre las feministas existe lo que se llama genealogías. Entonces todos aparecen como pensamientos inaugurales.La contracara de la desmemoria de las feministas respecto de sus precursoras –y en esto habría que excluir por lo menos los rescates de Mabel Bellucci– y de los autores del primer mundo que intentan oponer feminismo a mujeres es el desinterés de los lectores varones por aquellos textos que incluyen la cuestión de género. Amado dice que en la colección que codirige en Paidós vale la pena rescatar la trilogía sobre El genio femenino de Julia Kristeva que incluye tres tomos dedicados a Hanna Arendt, Melanie Klein y Colette. Y el interés se concentra en el de Hanna Arendt. ¿Reticencia de machos vernáculos aferrados como náufragos a los troncos sustanciales de los grandes relatos, a las tablas de la ley textuales de padres como Borges o Perón? –Nada que ver. Eso es común en el campo del conocimiento, donde los temas legítimos pasan por un carril donde nunca entró el género. Sin embargo en EE.UU. puede que alguien como Adam Philips le reclame a Judith Butler la precisión en el uso de un término. –Pero no deja de ser un reajuste escolástico. –Pero es algo. Durante la presentación del libro sobre Hanna Arendt, Nicolás Casullo sólo en la penúltima línea de una exposición de veinte minutos mencionó la cuestión femenina. (Nicolás Casullo es su marido.)Será por eso que Hombres y mujeres... que originariamente se llamaba algo así como Ruta falsa debe ponerle un cebo al varón con el subtítulo Cómo salir del camino equivocado, cambiando la idea de ruta falsa por la idea falsa –pero vendible– de que se trata de un libro de autoayuda para solos y solas. Atenuantes: es cierto que Badinter no se equivoca cuando advierte que tras la reivindicación de un derecho a la diferencia se perfila la de una diferencia de derechos. Tampoco cuando vuelve al antiguo reclamo de equidad bajo un modelo de las luces que quizás sea necesario no perder del todo de vista. Y recuerda esa reivindicación antigua ya que al parecer sigue sin generar un armisticio: la igualdad en las tareas domésticas y el cuidado de los niños. –Las cosas que tuvo que hacer el gobierno de Suecia para conseguir que los varones optaran por quedarse en la casa para cuidar a sus hijos –se ríe Josefina Fernández–. Primero se planteó la licencia tanto para varones como para mujeres y el tiempo fueron seis meses. Después se aceleraron los procesos de promoción laboral para los varones que se quedaran en la casa. No obstante, siguieron las mujeres mayoritariamente ocupándose de eso. En este sentido las que yo llamo feministas "escépticas" dicen algo interesante y es que el trabajo más importante tiene que estar dado en el orden de la cultura y no sólo a través de las leyes.Así estamos. Mientras algunas mujeres sufren el efecto de la desigualdad en el cuidado de los niños, otras están dispuestas o bien tienen el privilegio de no querer un partenaire para discutir temas tan pedestres como quién va a la reunión de padres o prepara la mochila: Badinter no deja de ser sensata –no habría que atribuirle adjetivos mayores– cuando lanza su advertencia ética a las mujeres que hoy podrían hacer despótico su dominio en la reproducción, al poder recurrir a un frasquito y no a un patriarca. Aunque su potente libro ¿Existe el amor maternal? que atravesaba el sesgo de la historia sobre la palabra instinto no parecía dar cuenta del concepto de inconsciente –y fue refutada por Françoise Dolto, quien criticó los peligros de una interpretación literal que amenazara la causa de los niños–, en Hombres y mujeres, Elisabeth Badinter reivindica la ambigüedad del amor, su difícil reducción a un domesticado pacto de dos y explica sin dejar ninguna duda que no está hablando de violadores y violadas: Pero la atmósfera del texto no se priva de repetir la frase de póster "hay que luchar por la igualdad con los hombres, pero no contra ellos". La Argentina es un país con varias singularidades en cruces de género, pero que lo sacude y lo interroga: Las Madres de Plaza de Mayo, La rama femenina y la enorme cantidad de psicólogas y psicoanalistas; mujeres de clase media que se insertaron en el campo laboral para buscar en la subjetividad femenina y curar sus padecimientos, pero bajo la forma de una por una. No hubo excesos feministas ni ninguna mujer logró ganar un juicio por el discurso procaz vertido desde una obra en construcción o en el colchón de una cama trotadora. Hay victimismo, pero sobre todo hay víctimas y, como bien señala Badinter, los hombres lastimados por los avances de las mujeres en el campo social no largan ni así ni un centímetro de sus espacios. El peligro –más bien el peligrito– es que Chiche Gelblung u Oscar González Oro agarren este libro para demostrar que lo que nunca vino del todo ya fue.